Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-gr-12-m.jpg "There are two figures in the left-hand margin of the Canon table, outside the arch of the khoran; the one below is a man carrying a large fish. The inscription beside this figure reads: \"Sheranik, when you come, bring fish.\" This would seem to suggest that the figures in the margin represent real people, their rich attire being a sign of wealth and prominent social position.�Det finns två figurer på den vänstra delen av kanontexten, utanför khoranens valv; den undre är en man som bär en stor fisk. Skriften vid sidan om av figuren lyder: \"Sheranik, när du kommer, ta med fisk.\" Detta kan föreslå att figurerna i marginalen representerar verkliga personer, medan deras rika beklädnad antyder deras välstånd och höga sociala ställning.")
|
The Gospels (MS6288)�Evangelierna (MS6288)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 2 full-page�Khoraner, porträtt av evengelisterna, första sidorna, 2 helsidor
Author: Hakob�Hakob�Markare�Markare
Illuminator: N/A
Date: 1211�
Place: Eastern Armenia : - : Ani : Horomos monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 30 X 23 cm�Pergament, 30 x 23 cm
Pages: 360 ff.�f.8v
Source:
Known as the Haghpat Gospels, after the village of Haghpat where it was written and where it remained for a long time.�Känt som Haghpat-evengeliet, efter byn Haghpat där det en gång skrevs och fanns under en längre tid.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-61-m.jpg "Numerous marginal illustrations in the manuscript make up for the absence of full-page historiated miniatures. As a rule, the Gospel episodes are represented by fragments or key symbols corresponding to certain scenes or motifs. Thus, a chalice symbolizes the Baptism, a shepherd blowing a pipe - the Nativity, etc. The Entry into Jerusalem is one of the few scenes presented in greater detail than the rest. The miniature is placed in the right outer margin, elements of the composition intruding between the lines. The whole page thus creates an impression of compositional integrity, in which the text and the illustration naturally supplement and visually support each other.�Flera marginalillustrationer i manuskriptet kompenserar för avsaknanden av hisidiga illustrerade miniatyrer. Som regel är evengeliernas episoder representerade av fragment eller nyckelsymboler som motsvarar vissa scener eller motiv. Därför betyder en kalk dopet, ett herde som blåser på ett rör - Jesu födelse etc. Intåget till Jerusalem är en av de få scener som finns presenterad i större deltaj än resten. Miniatyren är placerad i den högra yttre marginalen, element hos den komposition som tränger mellan linjerna. Hela sidan skapar därför ett intryck av kompositionell integritet, i vilket texten och illustrationen naturligt kompletterar och visuellt stödjer varandra.")
|
The Gospels (MS3722)�Evangelierna (MS3722)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, marginals,initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, marginaler, initialer
Author: Hakob�Hakob�Simeon�Simeon
Illuminator: N/A
Date: 1304�
Place: Nakhichevan : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 33 X 27 cm�Vellum, 33 X 27 cm
Pages: 364 ff.�f. 77
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/avag-ms212-06-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS212)�Evangelierna (MS212)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 80 full-page�Khoraner, porträtt av evengelisterna, första sidorna, 80 helsidor
Author: Avag�Avag�illuminated and bound by Avag�Illustrerad och bunden av Avag
Illuminator: N/A
Date: 1337�
Place: Iran : - : Agarak :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 18.1 X 13 cm�Pergament, 18,1 x 13 cm
Pages: 315 ff.�f.68 v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-132-m.jpg "In so far as virtuosity of execution and the striking variety of ornamentation are concerned, the only other Cilician illuminated manuscript which can stand comparison with this one is the 1286 Lectionary. None of the four khorans reproduced here repeat one another in the arrangement and choice of ornamental patterns. The only respect in which they are comparable is the general design of the entablature: in two of the four khorans the rectangular top is supplemented by an arch-shaped ornamental pattern.<br>The khoran on f. 5v is a striking example of the effectiveness of such a combination: here the entablature resting on three slender ornate columns is pierced by two parallel arches. The scale-like ornamentation of the arches produces a relief-like effect, especially against the background of the entablature whose remaining surface is adorned with an elaborate but flat foliate design incorporating zoomorphic and anthropomorphic motifs.<br>The khoran on f. 9v, with its elaborate guilloche ornamentation, betrays the hand of a typically Oriental master favouring endlessly repeated interlacing patterns. The key motif of this khoran is the rosette, which was extremely popular with Armenian book illustrators, sculptors and stone-carvers (it was, for example, widely used in the ornamentation of khatchkars). The figures of birds, animals and horsemen which are either ingeniously interwoven into the guilloche of the entablature or placed on top of it, are depicted with amazing skill and a truly realistic precision of detail.<br>The khoran on f. 8 is characterized by an extremely well-balanced arrangement of the decorative elements. Its rectangular top comprises an arch-shaped \"goffered\" band which rounds off the elaborate openwork pattern against the gold background of the headpiece. The decor is supplemented by an almost realistically treated figural motif (the ten partridges surmounting the headpiece).�Vad det gäller virtuositet hos utförandet och den slående variationen hos utsmyckningen är den enda andra kilikiska illustrerade minatyren som kan jämföras med denna är 1286 års evangeliebok. Ingen av de fyra khoranerna som har skapats här repeterar varandra i arrangemanget och valet av utsmyckningsmönster. Den enda aspketen som de kan jämföras i är den generella designen hos entablementet: i två av de fyra khornerna är den rektangulära toppen kompletterat med ett bågformat dekorativt mönster. khoranen hos f. 5v är ett slående exempel på effektiviteten hos sådan kombination: här vilar entablementet på tre smala dekorativa kolumner och är genomborrad av två parallella bågar. Den skalenliga utsmyckningen hos bågarna skapar en reliefliknande effekt, speciellt mot bakgrunden av etablementet vars övriga yta är prydd med en komplicerad men platt folierad design som omfattar djurlika och antropormofisiska motiv. Khoranen i f. 9v, med sin utförliga flätmönstrade utsmyckning, avslöjar handen hos en typisk orientalisk mästare som föredrar oändliga repeterande sammanflättade mönster. Huvudmotivet i denna khoran är rosetten, som var extremt populär hos armeniska bokmålare, skulptörer och stenhuggare (den var t.ex. ofta använt i utsmycknignen av khatchkarer). Figurerna av fåglar, djur och ryttare som är antingen genialt sammanvävd in i flämtmönstret hos entablementet eller är placerade ovanför det, är avbildade med utomordentlig skicklighet och en sann realistisk noggrannhet hos detaljerna. Khoranen hos f. 8 är kännetecknande genom ett extremt välbalanserat arrangemang av dekorativa element. Toppen hos rektangulären utgör ett båformat \"goffererat\" band som avrundar det detaljerade genombrutna mönstret mot den guldbakgrund hos överstycken. Dekoren är kompletterad med ett nästan realistiskt behandlat figurmotiv (de tio rappshönsen som krönar huvudstycket).")
|
The Gospels (MS9422)�Evangelierna (MS9422)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Unknown�Okänd�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1280�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 40.3 X 21 cm�Pergament, 40,3 x 21 cm
Pages: 312 ff.�f.8
Source:
The manuscript was rebound some time after it had been produced, and according to the tradition then current all the full-page miniatures were placed together to form a complete narrative cycle.�Manuskriptet bindes om efter att den hade skapats och enligt dåtida tradition placerades alla helsideminityrer för att skapa en komplett beskrivande cykel.
Click on image to view the collection.
|
/pitzak-ms5786-04-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS5786)�Evangeliebok (MS5786)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page and marginal historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler
Author: Sargis Pidzak�Sargis Pidzak�Sargis Pidzak�Sargis Pidzak
Illuminator: N/A
Date: 1336�
Place: Cilicia : - : Sis :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 27 X 19cm�Pergament, 27 x 19 cm
Pages: 344 ff.�f.16 v
Source:
Instead of the usual method of incorporating the illustrations into the text, adopted by most Cilician artists, Sargis Pidzak resorts to a compromise between the Oriental custom of grouping all the illustrations together and placing them before the text of the manuscript in a separate fascicle, and the Byzantine tradition of preceding each of the four Gospels with a full-page illustration: he places two miniatures before each of the Gospels. Apart from these, the manuscript contains a great number of marginal historiated miniatures which form a kind of reduced illustrative cycle. Thus, the motif of The Annunciation is represented only by the figure of the archangel, the episode of The Presentation in the Temple by an outline of a small church, etc.�Istället för den vanliga metoden för inarbetnignen av illustrationer in i texten, använt av de flesta kilikiska konstnärer, Sargis Pidzak använder sig av en kompromiss mellan orientaliska seder för gruppering av alla illustrationer tillsammans och deras placering innan manuskriptets text i en separat fascikel, och den bysantinska traditionen för föregången av var och en av de fyra evangelierna med fullsidiga illustrationer: han placerar två minatyrer innan varje evangelium. Föruom dessa, innehåller manuskriptet ett stort antal illustrerade miniatyrer i marginalen, vilka formar en sorts reducerad illustrativ cykel. Därmed presenteras motiven för Jungfrus bebådelse endast med figuren för ärkeängeln, episoden för Presentationen i templet, genom konturen av en liten kyrka etc.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-154-m.jpg "Not only the manner of execution but also the facial types seen in this miniature were undoubtedly derived from Byzantine art. The treatment of the characters is remarkable for the delicately outlined ovals of their faces, without the dark contours typical of the majority of Armenian miniatures. The soft and delicate pictorial treatment is accompanied here by a freedom of figural arrangement and an obvious interest in rendering the visual effect of space and volume.�Inte bara bearbetnigssättet, utan även ansiktstyperna i denna miniatyr är utan tvivel tagna från bysantinsk konst. Behandlingen av karaktärerna är utomordentliga för sin delikat skissade ovala ansiktena, utan de mörka konturerna som är typiska för majoriteten av armeniska miniatyrer. De mjuka och delikata bildliga behandlingen fullföljs här med en frihet hos det figurala arrangemanget och ett uppenbart intresse i återgivningen av den visuella effekten hos rum och volym")
|
The Gospels (MS7664)�Evangeliebok (MS7664)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 98 historiat-ed miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 98 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Grigor Sukiasants�Grigor Sukiasants�Grigor Sukiasants and probably in collaboration with other artists�Grigor Sukiasants och förmodligen i samarbete med andra konstnärer
Illuminator: N/A
Date: 1332�
Place: Crimea : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 21 X 16 cm�Vellum, 21 X 16 cm
Pages: 435 ff.�f. 348v
Source:
The 1332 Gospels belongs to the small group of Crimean/Armenian manuscripts whose illumination was inspired by the art of the Palaeologan Renaissance.
The miniatures in the manuscript easily fall into two groups representing the work of two different masters, one of them probably being Grigor Sukiasants who is mentioned in the colophon as the scribe of the book.�1332 års Evengeliebok tillhör den lilla gruppen av Krim-armeniska manuskript vilkas målninagr inspirerades av konsten hos Palaeologiska renässansen. Miniatyrerna i gruppen faller enkelt i två grupper, representerade av verket tillhörande två olika mästare, avvilka en var förmodligen Grigor Sukiasants som omnämns i kolofonen som författare till boken.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-119-m.jpg "These exquisitely decorated title-pages give an idea of the exceptional richness of decor typical of the manuscript as a whole.<br>The system of illumination of the title-pages and first pages of the Gospels was elaborated in the course of the development of Cilician art by several generations of miniaturists. It included as a rule three essential elements: the ornamental headpiece, the marginal running lengthwise from top to bottom, and the initial composed of ornamental motifs or of anthropomorphic and zoomorphic figures. The title-pages of the 1286 Lectionary are examples of this system at its best. Their decor, apart from elaborate ornamental patterns, contains human and animal figures which are treated as organic elements of the overall decorative scheme. Among the former, we most often find the Four Evangelists and the Old Testament prophets, as well as other characters whose appearance is justified by the contents of the corresponding chapters. As for the animal figures, many are utterly irrelevant to the subject-matter as such and are introduced merely for the sake of decora-tiveness, as monsters, dragons, monkeys, three-faced creatures and so on.<br>The richness of decoration displayed in the Lectionary was not only due to the artist's exuberant imagination, but also to his excellent knowledge of local and Byzantine models, natural in a Cilician artist, and above all to his familiarity with the art of China, Persia, Egypt and Western Europe. Furthermore, he must have been well acquainted with various artistic crafts, particularly with jewellery-making, judging from the peculiar relief technique of his ornamentation where certain details are brought out with the help of thick layers of special paste covered with paint or gold.<br>Every one of the title-pages displays a unique combination of ornamental motifs and colours, each time creating a new artistic image.�")
|
Lectionary (MS979)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, historiated miniatures (8 full-page ones, 2 occupying a third and 3 a quarter of the page), marginals (about 400), initials�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 1286�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 33.5 X 24.5 cm�
Pages: 479 ff.�f. 334v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/grigor-ms2743-02-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS2743)�Evangelierna (MS2743)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 7 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 7 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Tiranu�Tiranu�Grigor�Grigor
Illuminator: N/A
Date: 1232�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 30 X 26cm�Pergament, 30 x 26 cm
Pages: 374 ff.�f.10 r
Source:
Known as the Targmantchants Gospels, after the monastery where it was kept for a considerable period of time.�Känt som Targmantchats Evengeliet, efter klostret där det bevarades för en längre period.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-69-m.jpg "The iconography of the scene can be traced to early Christian, particularly Syrian and Coptic antecedents. This especially refers to the round shape of the table (which also occurs in the Rabula Gospels, A.D. 586, Florence, Biblioteca Medicea Laurenziana, MS107, and in the twelfth- and thirteenth-century Syrian manuscripts). The large ornate cross on the table, represented instead of the usual viands, symbolizes the Sacrifice of Christ.<br>The unorthodox iconography of the miniature determined to a certain extent the treatment of the images and compositional elements: in accordance with the basic principle of ornamental art, the key role is assigned to linear rhythm and colour.�Scenens ikonografi kan spåras till tidigt kristendom, praktiskt taget syriansk och koptiska föregångare. Detta berör speciellt den runda formen hos plattan (som också förekommer i Rabula Evangelierna, år 586, Florens, Florence, Biblioteca Medicea Laurenziana, MS107, och i 1100- och 1200-tals syrianska manuskript). Det stora dekorerade korset på platta, istället för det vanliga matvarorna, symboliserar Kristus uppoffring. Den ortodoxa ikonografin av miniatyrer bestämde till en del behandingen av bilder och kompositionella element: i enlighet med den grundläggande principen om dekorativ konst, är nyckelrollen införlivat i den linjära rytmen och färgen.")
|
The Gospels (MS316)�Evangelierna (MS316)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 14-full-page historiated miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 14 helsidor illustrerade miniatyrer, marignaler, initialer
Author: unknown�Okänd�unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 13C�14 Century
Place: Karabakh : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 21.5 X 15cm�Vellum, 21,5 X 15cm
Pages: 216 ff.�f. 11
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-74-m.jpg "The motif of The Flight into Egypt is rarely found in Armenian illuminated manuscripts, being totally absent from manuscripts produced in Vaspurakan and Siunik. This miniature presents the Virgin in a rare and archaic manner: instead of riding the ass, she is walking behind Joseph with the Infant Christ in her arms.�Motivet om Flykten ur Egypten återfinns sällan i armeniska illustrerade manuskript och är helt frånvarande i manuskript producerade i Vaspourakan och Siunik. Denna miniatyr representerar Jungfrun på ett sällsynt och arkaiskt sätt: istället för att rida på åsnan, går hon bakom Josef med Jesubarnet i sina armar.")
|
The Gospels (MS6319)�Evangelierna (MS6319)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khoran, portraits of the Evangelists�Khoraner, porträtt av evangelisterna
Author: unknown�Okänd�unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 13C�14 Century
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 26.5 X 17.5cm�Vellum, 26,5 x 17,5cm
Pages: 250 ff.�f. 3
Source:
The Gospel manuscript copied in the fifteenth century was later supplemented with eight folios containing thirteenth- or fourteenth-century miniatures on Old and New Testament subjects.�Evangeliemanuskriptet som kopierades under 1400-talet kompletterades senare med åtta sidor innehållande 1200- eller 1300-tals miniatyrer om motiv ur Gamla och Nya testament.
Click on image to view the collection.
|
|
|
