Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-cil-83-m.jpg "Both compositions are dominated by the large-scale figures of the Evangelists. The role of architectural background is reduced to a minimum, the small towers in the left background corner of each of the two miniatures being treated in a summary manner and resembling more the backs of the Evangelists' chairs than buildings. This lack of interest in the architectural background was typical of the Hromkla school in general, and was shared even by Toros Roslin himself. Although his treatment of background was on the whole more detailed, it never played such an important role in his compositions as in the miniatures produced in other Cilician centres (see Pls. 104, 110). The figures of the Evangelists show the artist's attempt to model the body shapes by means of shading. At the same time, both miniatures reveal his interest in linear design which is manifest in the sharp delineation of the folds of the garments and in the somewhat graphical character of representation. The ornamental design of the frame is evocative of cloisonne enamel.�Båda kompositionerna är dominerade av storskaliga figurer av evengelisterna. Rollen hos den arkitektoniska bakgrunden är reducerad till ett minimum, de små tornen i det vänstra bakgrundshörnet av varje miniatyr är behandlade i ett kortfattat sätt och liknar mer baken på evengelisternas stolar än byggnaderna. Bristen på intresset hos den arkitektoniska bekgrunden var typisk hos Hromklaskolan i allmänhet och användes även av Toros Roslin själv. Även om hans behandling av bakgrunden var i sin helhet mer detaljerad, spelade den inte någon större roll i hans kompositioner som i miniatyrer producerade i andra kilikiska center. Figurerna hos evangelisterna visar konstnärens försök att forma kroppsformerna genom skuggning. Samtidigt avslöjar både miniatyrerna hans intresse i linjära design som manifesteras i den skapra avbildningen av klädernas veck och den någon grafiska karaktären hos representationen. Den dekorativa designen hos ramen påminner om cloisonnéemalj.")
|
The Gospels (MS3033)�Evangelierna (MS3033)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna
Author: Sargis�Sargis�unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1251�
Place: Cilicia : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 21X15 cm�pergament, 21 x15 cm
Pages: 411 ff.�f. 197v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-117-m.jpg "These exquisitely decorated title-pages give an idea of the exceptional richness of decor typical of the manuscript as a whole.<br>The system of illumination of the title-pages and first pages of the Gospels was elaborated in the course of the development of Cilician art by several generations of miniaturists. It included as a rule three essential elements: the ornamental headpiece, the marginal running lengthwise from top to bottom, and the initial composed of ornamental motifs or of anthropomorphic and zoomorphic figures. The title-pages of the 1286 Lectionary are examples of this system at its best. Their decor, apart from elaborate ornamental patterns, contains human and animal figures which are treated as organic elements of the overall decorative scheme. Among the former, we most often find the Four Evangelists and the Old Testament prophets, as well as other characters whose appearance is justified by the contents of the corresponding chapters. As for the animal figures, many are utterly irrelevant to the subject-matter as such and are introduced merely for the sake of decora-tiveness, as monsters, dragons, monkeys, three-faced creatures and so on.<br>The richness of decoration displayed in the Lectionary was not only due to the artist's exuberant imagination, but also to his excellent knowledge of local and Byzantine models, natural in a Cilician artist, and above all to his familiarity with the art of China, Persia, Egypt and Western Europe. Furthermore, he must have been well acquainted with various artistic crafts, particularly with jewellery-making, judging from the peculiar relief technique of his ornamentation where certain details are brought out with the help of thick layers of special paste covered with paint or gold.<br>Every one of the title-pages displays a unique combination of ornamental motifs and colours, each time creating a new artistic image.�")
|
Lectionary (MS979)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, historiated miniatures (8 full-page ones, 2 occupying a third and 3 a quarter of the page), marginals (about 400), initials�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 1286�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 33.5 X 24.5 cm�
Pages: 479 ff.�f. 181
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-142-m.jpg "The marginal ornaments, headpieces and ornate initials in the Bible are distinguished for their refinement of forms and for their minute treatment of details, which, together with their colouring based on bright red, deep blue and gold, are characteristic of Cilician miniatures produced between 1250 and 1290.<br>The initials, distinguished for the elegance of their proportions and the delicacy of ornamental design, are not stylized and retain a noble austerity of form.�Marginalernas dekoration, överstycken och utsmyckade initialerna i bibeln är utmärkta för deras delikata former och för deras noggarnna dehandling av detaljer, vilka, tillsammans med deras färgsättning baserade på ljust rött, djup blå och guld, är karaktäristiska för de kilikiska miniatyrerna producerade mellan 1250 och 1290. Initialerna, utomordentliga för deras proportioner och delikatessen hos utsmyckningens design, är inte stiliserade och behåller en ädel spartansk form.")
|
The Bible (MS180)�Bibeln (MS180)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists, title-pages and first pages, marginals, initials, headpieces�Porträtt av evangelierna, titelsidor och första sidor, marginaler, initialer, överstycken
Author: Stepanos�Stepanos�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1295�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 15.8cm�Pergament, 22 x 15,8 cm
Pages: 565 ff.�f. 388
Source:
Although the general style of the few marginals, headpieces and initials in this Bible is undoubtedly related to that of the 1286 Lectionary, the decor as such is much more modest, and the small slanting script gives an altogether different appearance to the illuminated folios.�Även om den allmänna stilen hos de få marginalerna, överstycken och initialerna i denna bibel är utan tvekan relaterade till det hos 1286 års Evangeliebok, är dekoren betydligt mer sparsamt och den mindre lutande skriften ger ett övergripande annat utseende till de illustrerade sidorna.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-43-m.jpg "In accordance with the Vaspurakan tradition of the time, the accent in Vardan's interpretation of the Nativity is on the motif of The Adoration of the Magi. In the miniature, the Virgin and Child turn their heads to look at the approaching Magi. The laconic composition includes only the principal characters, represented against an almost blank background, with a summary indication of the setting. The drawing is both delicate and supple, and the contours are painted in light and dark shades of blue, which gives them a dynamic vividness. The light and airy treatment of the miniature produces the impression of a water-colour.�Enligt dåtidens tradition i Vaspourakan, finns tonfallet i Vardans tolkning av Jesu födelse i motivet hos De vise männens tillbedjan- I miniatyren vänder Jungfrun och barnet sina huvuden för att titta på de annalkande vise männen. Den ordknappa kompositionen inkluderar endast de viktiga karaktärerna, representerade mot en så gott som blank bakgrund och en sammanfattande indikation av scenbilden. Ritningen är både delikat och smidig och konturerna är målade med ljusa och mörka nyanser av blå, vilka ger dem en dynamisk livlighet. Den lätta och luftiga sammansättningen av miniatyren producerar intrycket av en vattenfärg.")
|
The Gospels (MS7456)�Evangelierna (MS7456)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor
Author: Vardan�Vardan�Vardan�Vardan
Illuminator: N/A
Date: 1319�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Artske :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 32.3 X 23.5 cm�Vellum, 32.3 x 23.5 cm
Pages: 287 ff.�f. 5
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-154-m.jpg "Not only the manner of execution but also the facial types seen in this miniature were undoubtedly derived from Byzantine art. The treatment of the characters is remarkable for the delicately outlined ovals of their faces, without the dark contours typical of the majority of Armenian miniatures. The soft and delicate pictorial treatment is accompanied here by a freedom of figural arrangement and an obvious interest in rendering the visual effect of space and volume.�Inte bara bearbetnigssättet, utan även ansiktstyperna i denna miniatyr är utan tvivel tagna från bysantinsk konst. Behandlingen av karaktärerna är utomordentliga för sin delikat skissade ovala ansiktena, utan de mörka konturerna som är typiska för majoriteten av armeniska miniatyrer. De mjuka och delikata bildliga behandlingen fullföljs här med en frihet hos det figurala arrangemanget och ett uppenbart intresse i återgivningen av den visuella effekten hos rum och volym")
|
The Gospels (MS7664)�Evangeliebok (MS7664)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 98 historiat-ed miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 98 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Grigor Sukiasants�Grigor Sukiasants�Grigor Sukiasants and probably in collaboration with other artists�Grigor Sukiasants och förmodligen i samarbete med andra konstnärer
Illuminator: N/A
Date: 1332�
Place: Crimea : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 21 X 16 cm�Vellum, 21 X 16 cm
Pages: 435 ff.�f. 348v
Source:
The 1332 Gospels belongs to the small group of Crimean/Armenian manuscripts whose illumination was inspired by the art of the Palaeologan Renaissance.
The miniatures in the manuscript easily fall into two groups representing the work of two different masters, one of them probably being Grigor Sukiasants who is mentioned in the colophon as the scribe of the book.�1332 års Evengeliebok tillhör den lilla gruppen av Krim-armeniska manuskript vilkas målninagr inspirerades av konsten hos Palaeologiska renässansen. Miniatyrerna i gruppen faller enkelt i två grupper, representerade av verket tillhörande två olika mästare, avvilka en var förmodligen Grigor Sukiasants som omnämns i kolofonen som författare till boken.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-25-m.jpg "The images of the Virgin and the archangel Gabriel, depicted in a soft and delicate manner, are distinguished by the beauty and spirituality of their faces. The treatment of their large, almost monumental figures shows the fine draughtsmanship and the painterly skill of the artist. The figures stand against an ornamented background enlivened in the centre by an almost realistic touch - two arches with accurately rendered masonry, and a recess with a jug between them. The latter detail hints at the setting of the event, which was supposed to have taken place by a well. At the same time the Virgin has a ball of yarn in her hand, an allusion to her upbringing in the Temple of Jerusalem where she would spin and weave the priests' vestments. The miniature, therefore, combines two iconographic versions of The Annunciation - The Annunciation at the Well (the apocryphal version) and The Annunciation in the Temple.�Bilderna av Jungfrun och ärkeängeln Gabriel, avbildade i ett mjukt och delikat sätt, kännetecknas av skönehten och andligheten i deras ansikten. Behandlingen av deras stora, nästan monumentala figurer, visar konstnärens teckningskonst och hans målarskicklighet. Figurerna står mot en utsmyckad bakgrund upplivad i mitten genom ett nästan realitiskt inslag - två bågar med noggrannt återgiven murbruk och avbrott med ett kil mellan dem. Den senare detaljen avslöjar händelsens arrangemang, som lär ha ägt rum vid brunnen. Samtidigt har Jungfrun en garnboll i handen, en hänsyftning till hennes uppväxt i Jerusalems tempel där hon skulle ha spinnt och vävt prästernas skrud. Miniatyren kombinerar därför två ikonografiska versioner av Bebådelsen - Bebådelsen vid brunnen (den apokryfiska versionen) och Bebådelsen vid templet.")
|
The Gospels (MS7482)�Evangelierna (MS7482)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 5 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 5 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Hovhannes�Hovhannes�Grigor Tatevatsi (at the monastery of Tatev)�Grigor Tatevatsi (vid klostret Tatev)
Illuminator: N/A
Date: 1297�
Place: - : - : - : Village of Eligis
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 32 X 23.5cm�Vellum, 32 X 23.5cm
Pages: 254 ff.�f. 248v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-137-m.jpg "It is interesting to compare this miniature with The Raising of Lazarus by Toros Roslin in terms of the changes in the style of Cilician miniature which took place between 1260 and 1280. Roslin's interpretation included only a few essential figures, whereas the present version depicts numerous characters. G. Millet in his Recherches sur l'iconographie de Vevan-gile aux XIV, XV et XVI siecles d'apres les monuments de Mistra, de la Macedoine et du Mont-Athos (Paris, 1916), referring to the appearance (in some Italian and Armenian versions of this subject) of human figures behind the rock, characterized this icon-ographic type as evocative of Byzantine tradition. He explains the presence of these figures by the combination of the main motif with The Entry into Jerusalem. There is also a probability that the artist had in mind certain literary sources, depicting not a crowd of idle onlookers but a group of patriarchs and prophets hopefully watching the miracle from the \"kingdom of the dead\": according to some apocryphal sources and to the text of the Sharakan (an Armenian religious hymn), the raising of Lazarus gave them hope of salvation and deliverance from hell. The treatment of the figures shows the artist's concern for vivid and lifelike representation. Due to the subtle psychological nuances which he manages to convey, each of the characters bears a clear mark of individuality.�Det är intressant att jämföra denna miniatyren med Lazarus uppståndelse av Toros Roslin vad det gäller ändringar i stilen hos kilikiska miniatyren som skedde mellan 1260 och 1280. Roslins tolkning inkluderade endast ett fåtal nödvändiga figurer medan den nuvarande versionen avbildar flera personer. G. Millet, i sin Recherches sur l'iconographie de Vevan-gile aux XIV, XV et XVI siecles d'apres les monuments de Mistra, de la Macedoine et du Mont-Athos (Paris, 1916), skrev att framträdandet hos mänskliga figurer (i några italienska och armeniska versioner av detta ämne) bakom stenen påminnde om ikonografin hos bysantinska traditionen. Han förklarar närvaron av dessa figurer med kombinationen av huvudmotivet och Intåget in i Jerusalem. Det finns även en möjlighet om att konstnären hade i åtankarna vissa enskilda litterära källor, avbildande inte en grupp av passiva åskådare, utan en grupp av pratiarker och profeter hoppfullt tittande på miraklet från \"de dödas rike\": enligt några apokryfiska källor och texten i Sharakan (en armenisk religiös hymn), gav Lazarus uppståndelse dem hopp om frälsning och räddning från helvetet. Behandlingen av figurer visar att konstnärens intresse för vivida och verklighetstrogna representationer. På grund av den subtila psykologiska nyanser vilka han lyckas förmedla, bär var och en av karaktärerna ett tydligt tecken på individualitet.")
|
The Gospels (MS9422)�Evangelierna (MS9422)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Unknown�Okänd�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1280�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 40.3 X 21 cm�Pergament, 40,3 x 21 cm
Pages: 312 ff.�f.16
Source:
The manuscript was rebound some time after it had been produced, and according to the tradition then current all the full-page miniatures were placed together to form a complete narrative cycle.�Manuskriptet bindes om efter att den hade skapats och enligt dåtida tradition placerades alla helsideminityrer för att skapa en komplett beskrivande cykel.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-92-m.jpg "The tympanums of the arches decorating the rectangular entablatures of the khorans comprise half-length representations - of Eusebius and Carpianus (on the pages with the Letter), of the prophets and of Christ and the Virgin (above the Canon tables). While representations of Eusebius and Carpi-anus occur frequently enough in Armenian illuminated manuscripts (although, according to S.Der Nersessian, they became widespread in Armenian and especially Cilician book painting only in the thirteenth century), the portrayal of the Old Testament prophets in a Gospel manuscript is rather unusual. The artist probably wished to emphasize the close links between the Old and the New Testament.<br>Thanks to Toros Roslin's skill the portraits become an integral part of the entire decorative composition, which also includes birds of different species, in most cases depicted very naturalistically. Some of them, however, at first sight appear to be merely elements of the ornamental pattern, and only a closer look reveals their lifelike features. In giving them a static character, at the expense of vividness and realism of representation, the artist had in mind the decorative role these figures were to play in the design of the page.�Tympanon hos bågarna som dekorera den rektangulära entablement hos khoranerna består av halvlånga representationer av Eusebius och Carpianus (på sidorna med bokstäver), av profeterna och av Kristus och Jungfrun (ovanför kanoniska plattan). medan representationerna av Eusebius och Carpianus finns ofta illustrerade i Armeniska manuskript (även om enligt S. Der Nerssesian, blev de vid förekommande i armeniska och i synnerhet i kilikiska bokmålerier endast under 1200-talet), är porträtt av det Gamla Testamentets profeter i Evangeliernas manuskript ändå rätt sällsynt. Konstnären önskade antagligen betoan det nära bandet mellan det Gamla och Nya Testamentet%B4. Tack vare Toros Roslins skicklighet blev porträtterna en integrerad del av hela den dekorativa kompositionen, vilken också inkluderar fåglar av olika arter, i de flesta fall vädligt naturtrogna avbildade. Några av dem verkar dock, vid första anblicket, vara element av rena dekorativa mönster, och endast efter en närmare undersökning avslöjas deras naturliga särdrag. I skänkandet av en statisk karaktär, på bekostnad av livligheten och relismen hos representationen, hade konstnären den dekorativa rollen hos dessa figurer i åtankarna i designen av sidan.")
|
The Gospels (MS10675)�Evangelierna (MS10675)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1268�
Place: - : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 17cm�Pergament, 22 x 17 cm
Pages: 332 ff.�ff. 12
Source:
Known as the Malatian Gospels, after the town of Malatia where it was kept for some time.�Känt som malatiska evengeliet, efter staden Malatia där det bevarades under en tid.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-97-m.jpg "The natural pose and the face with its expression of calm concentration were undoubtedly glimpsed from real life. The colouring is based on the artist's favourite combination of rich blues and gold, with touches of bright red enhancing the vividness of the composition.�Den naturliga poseringen och ansiktet med dess utrryck av fridfullt koncentration var otvivelaktigen tagna från verkliga livet. Färgsättningen är baserad på konstnärens favoritkombination av mättade blått och guld, med toner av ljust rött som berikar livligheten i kompositionen.")
|
The Gospels (MS10675)�Evangelierna (MS10675)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1268�
Place: - : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 17cm�Pergament, 22 x 17 cm
Pages: 332 ff.�f. 102v
Source:
Known as the Malatian Gospels, after the town of Malatia where it was kept for some time.�Känt som malatiska evengeliet, efter staden Malatia där det bevarades under en tid.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-120-m.jpg "The festive atmosphere of the miniature is created by the rich brilliant colours, by the generous use of gold and by the refined and exquisite ornamental treatment. The minute, closely-knit design of the frame is counterbalanced by the floral ornaments extending onto the margins of the folio. The treatment of the garments performs the twofold function of modelling the shape of the body and of heightening the purely decorative effect of the miniature.�")
|
Lectionary (MS979)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, historiated miniatures (8 full-page ones, 2 occupying a third and 3 a quarter of the page), marginals (about 400), initials�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 1286�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 33.5 X 24.5 cm�
Pages: 479 ff.�f. 58v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
|
|
