Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-cil-102-m.jpg "Whereas in The Descent from the Cross (PL 96) the artist emphasized the inner dramatism of the scene, in The Crucifixion he is more concerned with the motifs of sacrifice and redemption, and in his attempt to convey the latter he endows the otherwise mournful scene with a certain touch of elation. This is achieved by the soft colouring excluding all contrasting colours, as well as by the treatment of the principal characters. The allegories of Ecclesia and Synagogue which were quite a novelty in the Armenian miniature at the time were borrowed by the artist from Byzantine and Western European art.�Medan i Nedstigningen från korset (PL96) har konstnären betonat den inre dramatiken i scenen, är han i Korsfästelsen mer mån om motiven för uppoffring och botgöring och i sitt försök att uttrycka den senare skänker han en viss upprymdhet till den i övrigt sorgsna scenen. Detta uppnås genom den mjuka färgsättningen så väl som genom behandlingen av huvudkaraktärerna. Predikarens och Synagogans allegorier som var något av en nymodighet i armeniska miniatyren vid denna tid lånades av konstnären från BYsans och västeuropeisk konst.")
|
The Gospels (MS10675)�Evangelierna (MS10675)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1268�
Place: - : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 17cm�Pergament, 22 x 17 cm
Pages: 332 ff.�f. 321
Source:
Known as the Malatian Gospels, after the town of Malatia where it was kept for some time.�Känt som malatiska evengeliet, efter staden Malatia där det bevarades under en tid.
Click on image to view the collection.
|
/toros-ms6289-04-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS6289)�Evangelierna (MS6289)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, 11 full-page historiated�Khoraner, porträtt av evangelisterna, 11 helsidor med illustrationer
Author: Toros Taronatsi�Toros Taronatsi�Toros Taronatsi�Toros Taronatsi
Illuminator: N/A
Date: 1323�
Place: Eastern Armenia : Syounik : - : Gladzor monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 25X19 cm�Pergament, 25 x 19 cm
Pages: 286 ff.�f.121 r
Source:
The miniatures in this manuscript are among Taronatsi's best works. In these miniatures the local traditions of Siunik are curiously mixed with tendencies derived from Cilician art.�Miniatyrerna i detta manuskript är bland Taronatsis bästa verk. I dessa miniatyrer blandas de lokala traditionerna i Siunik noggrannt med tendenser från den kilikiska konsten.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-33-m.jpg "The deliberately elongated figures and rich colouring give great expressiveness to the miniature. The artist succeeds in creating the optical effect of volume, especially in so far as the modelling of the faces is concerned. The static pose of the Virgin, struck motionless by surprise, is contrasted with the swift movement of the approaching archangel.�De avsiktligt förlängda figurerna och den rikliga färgsättningen ger stort uttyckfullhet till miniatyren. Konstnären lyckas i skapandet av den optiska effekten av volym, i synnerhet vad det gäller modelleringen av ansikten. Den statiska poseringen hos Jungfrun, rörelselös av överraskningen, kontrasteras med den snabba rörelsen av den annalkande arkeängeln.")
|
The Gospels (MS318)�Evangelierna (MS318)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: unknown�okänd�unknown�okänd
Illuminator: N/A
Date: 14Cï¿ Century
Place: Crimea : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 21 X 14.3cm�Pergament, 21 x 14,3 cm
Pages: 312 ff.�f. 150
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-84-m.jpg "The miniature is remarkable for its highly emotional character and the elegant proportions of the figures. The poses of both Christ and the angel are well-balanced and natural, although the hands and feet of Christ seem somewhat large and heavy.�Miniatyren rä märkvärdigt för dess högst känslomässiga karaktär och de eleganta proportionerna hos figurerna. Kroppshållningen hos både Kristus och ängeln är välbalanserade och naturliga, även om Kristus händer och fötter verkar något stora och tjocka.")
|
The Gospels (MS5458)�Evangelierna (MS5458)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists (in the Vaspourakan section of the manuscript), 2 full-page historiated miniatures, marginals�Porträtt av evangelisterna (i Vaspourakans sektion av manuskriptet), 2 helsidors illustrerade miniatyrer, marginaler,
Author: unknown�Okänd�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1266�
Place: Cilicia : - : Sis : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 32.5 X 24cm�Pergament, 32,5 x 24 cm
Pages: 38 ff.�f. 235v
Source:
38ff. of the original Cilician part (with a thirteenth- or fourteenth-century addition of several folios written and illuminated in Vaspourakan)�38ff. av den oroginella kilikiska delen (med en 1200- eller 1300-tals tradition av flera sidor skrivna och illustrerade i Vaspourakan
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-27-m.jpg "The miniature depicts a subject rarely occurring in Armenian book illustration, which, moreover, receives here a rather unusual treatment; the composition of the scene repeats that of the Baptism of Christ, but the traditional place of Christ is occupied here by the figure of a young man (or woman?).�")
|
The Gospels (MS7699)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 18 full-page�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 14Cï¿ Century
Place: Crimea : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 16.5 X 12 cm�
Pages: 311 ff.�
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-124-m.jpg "The highly expressive figural and decorative treatment and the vigorous movement of the angel's wings impart an air of agitation and disquietude to the scene. The folds of the robes, the texture of the stone, the wings of the angel, even St. Peter's hands and the lances of the soldiers are treated as elements of the ornamental design.�")
|
Lectionary (MS979)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, historiated miniatures (8 full-page ones, 2 occupying a third and 3 a quarter of the page), marginals (about 400), initials�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 1286�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 33.5 X 24.5 cm�
Pages: 479 ff.�f. 210v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/tzerun-ms8772-11-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS8772)�Evangelierna (MS8772)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, self-portrait of the illuminator, portrait of the donor (Grigor), marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, självporträtt av illustratören, porträtt av donatorn (Grigor), marginaler, initialer
Author: Aristakes�Aristakes�Tserun�Tserun
Illuminator: N/A
Date: 1391�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Aghtamar :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 15.5 X 11.5cm�Vellum, 15.5 X 11.5cm
Pages: 275 ff.�f.3 r
Source:
Tserun belongs to a group of Vaspurakan artists whose work was entirely based on and inspired by the local traditions of book illumination. Tserun had numerous pupils and followers, so that the term "Tserunian style" came to be adopted in specialist literature.�Tserun tillhör en grupp avVaspourakans konstnärer vars verk var helt baserat på och inspirerat av de lokala traditionerna för bokmålning. Tserun hade flera elever och följare, så att begreppet "Tseruniska stilen" kom att antas i speciella litteratur.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-158-m.jpg "Since the Apocalypse had long been relegated to apocryphal sources, it was not included into the biblical illustrative cycles until a relatively late date. The earliest Apocalypse illustrations found in Armenian illuminated manuscripts date from the late thirteenth (e.g. the 1269 Bible of Yerzynka) and the early fourteenth century (Lectionaries). This is also true for the miniature in question, which was executed at the end of the thirteenth century by an Armenian master in Bologna. The treatment of the subject here is rather unusual: the God's throne is surrounded not by the conventional elders (Rev. 4:4) but by youths.<br>The miniature is stylistically related to late thirteenth-century Byzantine illumination, and in so far as its artistic quality is concerned it ranks among the best samples of Armenian book painting. In addition to expensive pigments and gold, the artist also used silver which effectively sets off the dark silhouettes of the angels.�Då Apokalypsen hade länge hänförts apokryfiska källor, var den inte inlkuderad i de bibliska illustrativa kretsarna tills relativt senare datum. Den tidigaste apokalyptiska illustrasionerna som återfinns i armeniska illustrerade manuskript daterade till sent 1200-tal (t.ex. 1269 års Bibel från Yerzynka) och tidigt 1300-tal (Evangeliebok). Detta stämmer även för miniatyren i fråga, som skapades vid slutet av 1200-talet av en armenisk mästare i Bologna. Behandlingen av ämnet här är ganska ovanligt: Guds tron är inte omringad av de konventionella äldre (Uppenbarelsboken 4:4) utan av yngre. Miniatyren är stilistisk relaterad till sent 1200-tals bysantinsk målning och vad det gäller dess artistiska kvalitet så räknas den till ett av de bästa exemplaren av armenisk bokmålning. Utöver dyra pigmenter och guld använder artisten även silver som effektivt framhäver de mörka siluetterna hos änglarna.")
|
The Bible (MS2705)�The Bible (MS2705)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists, first pages, title-pages, 6 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Porträtt av evangelierna, första sidorna, titelsidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialler
Author: Arakel, Stepanos and Nikolayos�Arakel, Stepanos och Nikolayos�The first two parts unknown, the third part by Nikolayos�De två första delarna okända, den tredje är av Nikolayos
Illuminator: N/A
Date: 13C�17 Century
Place: Crimea : - : Bologna :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 29 X 21 cm�Pergament, 29 x 21 cm
Pages: 487 ff.�f. 476v
Source:
The manuscript was begun in the thirteenth century in Bologna, Italy, and finished in 1368 in the Crimea. In the seventeenth century the initial parts of the Old Testament were rewritten and illuminated anew, also in the Crimea. Despite the different dates of their production the three sections of the manuscript produce a remarkably uniform impression due to the fact that each succeeding master apparently tried to remain faithful to the original stylistic principles.�Manuskriptet börjades under 1200-talet i Bologna, Italien och avslutades år 1368 i Krim. Under 1600-talet skrev man om initiala delarna till det Gamla Testamentet och målade om dem, även det i Krim. Trots olika produktionsdatum för de tre sektionerna skapar manuskriptet ett märkvärdigt unifotmt intryck på grund av det faktum att varje efterföljande mästare har tydligen försökt vara troget de ursprungliga stilistika principerna.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-162-m.jpg "Instead of the usual cross, Christ is depicted with a labarum in his hand. This detail, unusual for Armenian illumination, is undoubtedly a sign of Western influence, which was strongly felt in the Crimea in the fourteenth century. Catholicism was then a power which could not be ignored and which contributed to the diffusion of Italian art.�Istället för det vanliga korset, Kristus är avbildad med ett labarum i sin hand. Denna detalj, ovanlig för armeniska målningar, är utan tvekan ett tecken på västligt inflytande, vilket var påtagligt i Krim udner 1300-talet. katolicisimen var då en makt som inte kunde ignoreras och vilken bidrog till utspriddningen av italiensk konst.")
|
The Gospels (MS7644a)�Evangeliebok (MS7644a)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, 8 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 8 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: unknown�Okänd�Avetik (second of the two illuminators unknown)�Avetik (den andre av illustatörerna är okänd)
Illuminator: N/A
Date: 13C�14 Century
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 23.5 X 16.8cm�Pergament, 23,5 x 16,8 cm
Pages: 381 ff.�f. 121v
Source:
The manuscript was copied in Cilicia for the prominent Cilician Constable Smbat. By the end of the thirteenth century it had changed hands and found its way to the Crimea, where it was supplemented with a series of historiated miniatures.�Manuskritpet kopierades i Kilikien åt den framstående ståthållaren Smbat. Vid slutet av 1200-talet hade den bytt ägare och hittade sin väg till Krim, där det kompletterades med en serie av illustrerade miniatyrer.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-152-m.jpg "The two miniatures occupying this page are treated in the highly decorative manner which is typical of Sargis Pidzak. The function of the Sepulchre of Lazarus, for example, is mainly ornamental; the same applies to the representation of the Jordan, of the rocks, and of the raiments and wings of the angels. The linear treatment of forms is given particular prominence in Pidzak's works and almost completely ousts the tonal modelling.�De två miniatyrerna som upptas i denna sida behandlas på ett högt dekorativt sätt som är typiskt för Sargis Pidzak. T.ex. är funktionen hos Lazarus gravkammare rent dekorativt; det samma gäller för representationen av Jordanfloden, av klipporna och änglarnas dräkter och vingar. Den linjära behandlingen av former har fått en framstående palts i Pidzaks verk och driver nästan helt bort den tonala modelleringen.")
|
The Gospels (MS5786)�Evangeliebok (MS5786)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page and marginal historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler
Author: Sargis Pidzak�Sargis Pidzak�Sargis Pidzak�Sargis Pidzak
Illuminator: N/A
Date: 1336�
Place: Cilicia : - : Sis :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 27 X 19cm�Pergament, 27 x 19 cm
Pages: 344 ff.�f. 105v
Source:
Instead of the usual method of incorporating the illustrations into the text, adopted by most Cilician artists, Sargis Pidzak resorts to a compromise between the Oriental custom of grouping all the illustrations together and placing them before the text of the manuscript in a separate fascicle, and the Byzantine tradition of preceding each of the four Gospels with a full-page illustration: he places two miniatures before each of the Gospels. Apart from these, the manuscript contains a great number of marginal historiated miniatures which form a kind of reduced illustrative cycle. Thus, the motif of The Annunciation is represented only by the figure of the archangel, the episode of The Presentation in the Temple by an outline of a small church, etc.�Istället för den vanliga metoden för inarbetnignen av illustrationer in i texten, använt av de flesta kilikiska konstnärer, Sargis Pidzak använder sig av en kompromiss mellan orientaliska seder för gruppering av alla illustrationer tillsammans och deras placering innan manuskriptets text i en separat fascikel, och den bysantinska traditionen för föregången av var och en av de fyra evangelierna med fullsidiga illustrationer: han placerar två minatyrer innan varje evangelium. Föruom dessa, innehåller manuskriptet ett stort antal illustrerade miniatyrer i marginalen, vilka formar en sorts reducerad illustrativ cykel. Därmed presenteras motiven för Jungfrus bebådelse endast med figuren för ärkeängeln, episoden för Presentationen i templet, genom konturen av en liten kyrka etc.
Click on image to view the collection.
|
|
|
