Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-cil-130-m.jpg "In spite of the multitude of figures filling the miniature, its compositional arrangement is remarkable for its clarity. The dramatic effect of the scene is produced by the vigorous movements of Christ and Adam whom he is taking out of hell, by the dynamic treatment of the draperies, caught, as it were, in the speed of movement, and also of the landscape and of certain minor details, hands in particular.<br>Incidentally, the colouring, composed of quiet and delicate shades of pink, lilac, pale green and light blue set off by gold, does not seem to support the dramatism of the composition. Although the figures are presented in complex foreshortenings and the artist employs the technique of tonal modelling, the treatment of the scene, as of all the other miniatures in the manuscript, remains on the whole flat.�Trots mångfalden hos figurer som fyller miniatyren, är dess kompositionella arrangemang märkvärdigt för sin klarhet. Den dramatiska effekten hos scenen produceras av de vigurösa rörelserna hos Kristus och Adam som han tar ut ur helvetet, genom den dynamiska behandlingen av draperier, fångad, som om det vore i en snabb rörelse och även av lanskapet och vissa mindre detaljer, speciellt händer. Som ett sammanträffande, verkar färgsättningen, komponerad av mjuka och delikata nyanser av rosa, lila, blek grön och ljusblå mot guld, inte stödja dramatiken hos kompositionen. Även om figurerna är presenterade i komplexa förminskningar och konstnären använder tekniken om tonal modellering, förblir behandlingen av scenen, som alla andra miniatyrer i amnuskriptet, platt i sin helhet.")
|
The Gospels (MS197)�Evangeliebok (MS197)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 12 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 12 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Hovhannes�Hovhannes�unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1287�
Place: - : - : - : Akner monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 26.3 X 18cm�Pergament, 26,3 x 18 cm
Pages: 357 ff.�f. 335v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-153-m.jpg "The parable of Dives and Lazarus seems to lose its significance in view of the majestic figures of the Virgin and Abraham which dominate the foreground of the composition. The modelling of faces, figures, hands and the folds of the draperies is achieved by a skilful use of subtle tonal gradations, a technique which was further developed in the painting of modern times.�Liknelsen mellan Den rike och Lazarus verkar förlora sitt innebörd när man betraktar de magnifika gestalterna tillhörande Jungfrun och Abraham som dominerar förgrunden i kompositionen. Modelleringen av ansikten, figurer, händer och väcken i draperierna uppnås med en mästerlig anvädning av subtil tonvariationer, en teknik som vidareutvecklades i målningen under modernare tider.")
|
The Gospels (MS7664)�Evangeliebok (MS7664)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 98 historiat-ed miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 98 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Grigor Sukiasants�Grigor Sukiasants�Grigor Sukiasants and probably in collaboration with other artists�Grigor Sukiasants och förmodligen i samarbete med andra konstnärer
Illuminator: N/A
Date: 1332�
Place: Crimea : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 21 X 16 cm�Vellum, 21 X 16 cm
Pages: 435 ff.�f. 297v
Source:
The 1332 Gospels belongs to the small group of Crimean/Armenian manuscripts whose illumination was inspired by the art of the Palaeologan Renaissance.
The miniatures in the manuscript easily fall into two groups representing the work of two different masters, one of them probably being Grigor Sukiasants who is mentioned in the colophon as the scribe of the book.�1332 års Evengeliebok tillhör den lilla gruppen av Krim-armeniska manuskript vilkas målninagr inspirerades av konsten hos Palaeologiska renässansen. Miniatyrerna i gruppen faller enkelt i två grupper, representerade av verket tillhörande två olika mästare, avvilka en var förmodligen Grigor Sukiasants som omnämns i kolofonen som författare till boken.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-137-m.jpg "It is interesting to compare this miniature with The Raising of Lazarus by Toros Roslin in terms of the changes in the style of Cilician miniature which took place between 1260 and 1280. Roslin's interpretation included only a few essential figures, whereas the present version depicts numerous characters. G. Millet in his Recherches sur l'iconographie de Vevan-gile aux XIV, XV et XVI siecles d'apres les monuments de Mistra, de la Macedoine et du Mont-Athos (Paris, 1916), referring to the appearance (in some Italian and Armenian versions of this subject) of human figures behind the rock, characterized this icon-ographic type as evocative of Byzantine tradition. He explains the presence of these figures by the combination of the main motif with The Entry into Jerusalem. There is also a probability that the artist had in mind certain literary sources, depicting not a crowd of idle onlookers but a group of patriarchs and prophets hopefully watching the miracle from the \"kingdom of the dead\": according to some apocryphal sources and to the text of the Sharakan (an Armenian religious hymn), the raising of Lazarus gave them hope of salvation and deliverance from hell. The treatment of the figures shows the artist's concern for vivid and lifelike representation. Due to the subtle psychological nuances which he manages to convey, each of the characters bears a clear mark of individuality.�Det är intressant att jämföra denna miniatyren med Lazarus uppståndelse av Toros Roslin vad det gäller ändringar i stilen hos kilikiska miniatyren som skedde mellan 1260 och 1280. Roslins tolkning inkluderade endast ett fåtal nödvändiga figurer medan den nuvarande versionen avbildar flera personer. G. Millet, i sin Recherches sur l'iconographie de Vevan-gile aux XIV, XV et XVI siecles d'apres les monuments de Mistra, de la Macedoine et du Mont-Athos (Paris, 1916), skrev att framträdandet hos mänskliga figurer (i några italienska och armeniska versioner av detta ämne) bakom stenen påminnde om ikonografin hos bysantinska traditionen. Han förklarar närvaron av dessa figurer med kombinationen av huvudmotivet och Intåget in i Jerusalem. Det finns även en möjlighet om att konstnären hade i åtankarna vissa enskilda litterära källor, avbildande inte en grupp av passiva åskådare, utan en grupp av pratiarker och profeter hoppfullt tittande på miraklet från \"de dödas rike\": enligt några apokryfiska källor och texten i Sharakan (en armenisk religiös hymn), gav Lazarus uppståndelse dem hopp om frälsning och räddning från helvetet. Behandlingen av figurer visar att konstnärens intresse för vivida och verklighetstrogna representationer. På grund av den subtila psykologiska nyanser vilka han lyckas förmedla, bär var och en av karaktärerna ett tydligt tecken på individualitet.")
|
The Gospels (MS9422)�Evangelierna (MS9422)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Unknown�Okänd�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1280�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 40.3 X 21 cm�Pergament, 40,3 x 21 cm
Pages: 312 ff.�f.16
Source:
The manuscript was rebound some time after it had been produced, and according to the tradition then current all the full-page miniatures were placed together to form a complete narrative cycle.�Manuskriptet bindes om efter att den hade skapats och enligt dåtida tradition placerades alla helsideminityrer för att skapa en komplett beskrivande cykel.
Click on image to view the collection.
|
/tzerun-ms8772-01-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS8772)�Evangelierna (MS8772)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, self-portrait of the illuminator, portrait of the donor (Grigor), marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, självporträtt av illustratören, porträtt av donatorn (Grigor), marginaler, initialer
Author: Aristakes�Aristakes�Tserun�Tserun
Illuminator: N/A
Date: 1391�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Aghtamar :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 15.5 X 11.5cm�Vellum, 15.5 X 11.5cm
Pages: 275 ff.�f. 15v
Source:
Tserun belongs to a group of Vaspurakan artists whose work was entirely based on and inspired by the local traditions of book illumination. Tserun had numerous pupils and followers, so that the term "Tserunian style" came to be adopted in specialist literature.�Tserun tillhör en grupp avVaspourakans konstnärer vars verk var helt baserat på och inspirerat av de lokala traditionerna för bokmålning. Tserun hade flera elever och följare, så att begreppet "Tseruniska stilen" kom att antas i speciella litteratur.
Click on image to view the collection.
|
|
|
The Gospels (MS8772)�Evangelierna (MS8772)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, self-portrait of the illuminator, portrait of the donor (Grigor), marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, självporträtt av illustratören, porträtt av donatorn (Grigor), marginaler, initialer
Author: Aristakes�Aristakes�Tserun�Tserun
Illuminator: N/A
Date: 1391�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Aghtamar :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 15.5 X 11.5cm�Vellum, 15.5 X 11.5cm
Pages: 275 ff.�f. 15v
Source:
Tserun belongs to a group of Vaspurakan artists whose work was entirely based on and inspired by the local traditions of book illumination. Tserun had numerous pupils and followers, so that the term "Tserunian style" came to be adopted in specialist literature.�Tserun tillhör en grupp avVaspourakans konstnärer vars verk var helt baserat på och inspirerat av de lokala traditionerna för bokmålning. Tserun hade flera elever och följare, så att begreppet "Tseruniska stilen" kom att antas i speciella litteratur.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-39-m.jpg "In accordance with the contemporary Vaspurakan tradition which differed from the canonical scheme, the artist depicted St. John leaning upon his staff. The representation of St. Prochoros is likewise rather unusual - he is shown not as a youth, but as a middle-aged man with a beard and moustache. On the whole, Khatcher's miniatures are remarkable for the intensity of facial expressions, unusual compositional treatment and characteristic colouring.�I enlighet med den dåtida vaspourakanska traditionen som skiljde sig från kanoniska scheman, har konstnären avbildad S:t John lutande på sin stav. Representationen av S:t Prochoros är rätt så ovanlig - han visas inte som en ung man, utan som en medelålders man med skägg och mustasch. I det hela är Khatchers miniatyrer märkvärdiga för intensiteten hos ansiktsuttrycken, ovanliga kompositioner coh karaktäristiska färgsättningar.")
|
The Gospels (MS4814)�Evangelierna (MS4814)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 5 full-page�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 5 helsidor
Author: Hakob�Hakob�Khatcher�Khatcher
Illuminator: N/A
Date: 1294�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Berkri :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 30x25 cm�Vellum, 30 x 25 cm
Pages: 266 ff.�f.209v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-146-m.jpg "This and the reproduction immediately following show the two-page spread containing illustrations to the episodes of The Betrayal and Christ's Trial by the High Priests. Although the miniature is not limited by the usual rectangular frame, its composition is well-defined and complete in itself due to the compact arrangement of the figures which fit so neatly into the general scheme that the spaces between them (filled in with gold) are very small. The left lower part of the miniature shows the episode of The Cutting-off of the Ear of the High Priest's Slave.�Denna och den omedelbart efterföljande reproduktionen visar den tvåsidiga bilden innehållande illustrationer om episoder från Förrådandet och Kristus rättegång hos högsta prästerna. Även om miniatyren inte begränsas till den vanliga rektangulära ramen, dess kompisition är väldefinierad och komplett tack vare det kompakta arrangemanget av figurerna som passar så väl in i det generella schemat som utrymmet mellan dem (utfyllt med guld) är mycket små. Den lägre vänstra delen av miniatyren visar episoden med skärandet örat på översteprästens slav.")
|
The Gospels (MS7651)�Evangeliebok (MS7651)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 139 historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 139 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Stepanos�Stepanos�Eight artists, Sargis Pidzak among them�Åtta konstnärer, bl. a. Sargis Pidzak
Illuminator: N/A
Date: 1320�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22.5 X 16.7 cm�Pergament, 22,5 x 16,7 cm
Pages: 276 ff.�f. 75v
Source:
Known as the "Gospels by Eight Masters"�Känd som "Evangelierna av de åtta mästarna"
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-114-m.jpg "These exquisitely decorated title-pages give an idea of the exceptional richness of decor typical of the manuscript as a whole.<br>The system of illumination of the title-pages and first pages of the Gospels was elaborated in the course of the development of Cilician art by several generations of miniaturists. It included as a rule three essential elements: the ornamental headpiece, the marginal running lengthwise from top to bottom, and the initial composed of ornamental motifs or of anthropomorphic and zoomorphic figures. The title-pages of the 1286 Lectionary are examples of this system at its best. Their decor, apart from elaborate ornamental patterns, contains human and animal figures which are treated as organic elements of the overall decorative scheme. Among the former, we most often find the Four Evangelists and the Old Testament prophets, as well as other characters whose appearance is justified by the contents of the corresponding chapters. As for the animal figures, many are utterly irrelevant to the subject-matter as such and are introduced merely for the sake of decora-tiveness, as monsters, dragons, monkeys, three-faced creatures and so on.<br>The richness of decoration displayed in the Lectionary was not only due to the artist's exuberant imagination, but also to his excellent knowledge of local and Byzantine models, natural in a Cilician artist, and above all to his familiarity with the art of China, Persia, Egypt and Western Europe. Furthermore, he must have been well acquainted with various artistic crafts, particularly with jewellery-making, judging from the peculiar relief technique of his ornamentation where certain details are brought out with the help of thick layers of special paste covered with paint or gold.<br>Every one of the title-pages displays a unique combination of ornamental motifs and colours, each time creating a new artistic image.�")
|
Lectionary (MS979)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, historiated miniatures (8 full-page ones, 2 occupying a third and 3 a quarter of the page), marginals (about 400), initials�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 1286�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 33.5 X 24.5 cm�
Pages: 479 ff.�f. 7
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/tzerun-ms8772-02-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS8772)�Evangelierna (MS8772)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, self-portrait of the illuminator, portrait of the donor (Grigor), marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, självporträtt av illustratören, porträtt av donatorn (Grigor), marginaler, initialer
Author: Aristakes�Aristakes�Tserun�Tserun
Illuminator: N/A
Date: 1391�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Aghtamar :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 15.5 X 11.5cm�Vellum, 15.5 X 11.5cm
Pages: 275 ff.�f. 4v
Source:
Tserun belongs to a group of Vaspurakan artists whose work was entirely based on and inspired by the local traditions of book illumination. Tserun had numerous pupils and followers, so that the term "Tserunian style" came to be adopted in specialist literature.�Tserun tillhör en grupp avVaspourakans konstnärer vars verk var helt baserat på och inspirerat av de lokala traditionerna för bokmålning. Tserun hade flera elever och följare, så att begreppet "Tseruniska stilen" kom att antas i speciella litteratur.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-150-m.jpg "The composition of the miniature is based on a balance between the two interrelated groups of figures, each of them characterized by complicated postures and varied movements (when the manuscript was rebound its top margins were cut off, and the upper part of the illustration was unfortunately lost). In terms of iconography this version is reminiscent of certain fragments from the scenes of The Descent from the Cross and The Entombment as rendered in the 1286 Lectionary. This probably indicates that the illustrators of these two manuscripts used the same iconographic model, but in the case of the 1320 Gospels this model was presented in a reduced version, probably for lack of space. On the whole, the comparison of the two versions is not to the advantage of the later one. The miniature in the \"Gospels by Eight Masters\" is characterized by a certain schematism and by an increased interest in the linear method. Besides, its colouring is less varied, while the use of shading in the modelling of faces and figures is rather limited and inadequate. The general decorative layout of the page, however, the treatment of certain details, and the skilful arrangement of figures are indicative of the artist's proficiency and taste.�Kompositionen hos miniatyren är baserad på en balans mellan de två sammankopplade grupperna av figurer, var och en karaktäriserad av kompliserade kroppshållningar och varierande rörelser (när manuskriptet bands om skars dess toppmarginal av och den övre delen av illustrationen har tyvärr gått förlorat). I termer av ikonografi påminner denna version om vissa fragmnet ur scenen Gravläggningen som återgavs i 1286 års Evangeliebok. Detta indikerar förmodligen att illustratörerna av dessa två manuskript använde samma ikonografiska modell, men hos 1320 års Evagelium presenterades denna modell i en reducerad version, förmodligen på grund av utrymmesbrist. I det hela är jämförelsen av de två versionerna ej till fördel av den senare. Mniatyren i \"Evangeliet av de åtta mästarna\" kännetecknas av ett visst schematism och av ett ökat intresse i den linjära metoden. Dessutom är dess färgsättning mindre omväxlande, medan användningen av skuggor i modelleringen av ansikten och figurer är ganska begränsad och otillräckligt. Dock är det generella dekorativa layoutet hos sidan samt behandlingen av vissa detaljer och det skickliga arrangemanget av figurer indikation på konstnärens skicklighet och smak.")
|
The Gospels (MS7651)�Evangeliebok (MS7651)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 139 historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 139 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Stepanos�Stepanos�Eight artists, Sargis Pidzak among them�Åtta konstnärer, bl. a. Sargis Pidzak
Illuminator: N/A
Date: 1320�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22.5 X 16.7 cm�Pergament, 22,5 x 16,7 cm
Pages: 276 ff.�f.81v
Source:
Known as the "Gospels by Eight Masters"�Känd som "Evangelierna av de åtta mästarna"
Click on image to view the collection.
|
|
|
