Karta Stäng  
Personinfo Stäng  
Information Stäng  
Källor och referenser Stäng  
  English
 
Index

Armenien

Urartus civilisation

Segern för Självständighet

Dynastin Artashesian på Armeniens tron

Armenien mellan Rom och arsaciderna

Antagandet av Kristendomen

Försvaret av kristendomen

Armenien under dynastin Bagratounian

Kilikien - Den Nya Armenien

Armenien under turaniskt styre

Armeniens renässans eller återuppståndelse

Östfrågan

Ryssland i Kaukasus

Den armeniska frågan

Kamp på två fronter

Tsarryssland mot armenierna

Ungturkarnas revolution och det armeniska folket inför det första världskriget-

Första världskriget

Armeniens återuppståndelse

Armenien på väg mot självständighet, 1918

- Armenien på väg mot självständighet, 1918

Östarmenien

Västarmenien

De hoppfulla åren (1914-1917)

"Hopp och känslor", (mars-oktober 1917)

Bolsjevikrevolutionen och Armenien

Transkaukasus i drift (november 1917- mars 1918)

Dilemman (mars-april 1918)

Krig och självständighet (april-maj 1918)

Republikerna Georgien, Azerbajdzjan och Armenien

Supplikanterna (juni-oktober 1918)

Sammanfattning

Sovjetiska Armenien

Den andra självständiga republiken Armenien

Summa summarum

FöregÃ¥ende sida Sida 339 Nästa sida Mindre font större font Utskriftvänlig version  
De georgiska, armeniska och muslimska partiernas inställning

Inte bara sovjeterna utan även de dominerande partierna i Kaukasus försäkrade den centrala regeringen sin lojalitet och sin hängivenhet till ömsesidigt samarbete. Noi Zhordania, den mensjevikiska talesmannen, fördömde dem som väckte kontroversiella internationella och interetniska frågor. Han anklagade nationalismen för att vara ett vapen för borgarna, vilka önskade få kontroll över administrationen, och för adeln som kämpade för att avvärja hoten mot sitt sociala och styrande monopol. Dessutom krävde arbetarnas och böndernas välfärd inte något självstyre. Några månader senare skulle Zhordania som radikalt avvisade dessa påståenden, förkasta federationen som svaret på den nationella frågan eftersom det varken motsvarade de ekonomiska eller administrativa behoven i Transkaukasus. Det borde istället finnas en enad rysk republik baserad på kulturell och regional autonomi. 11

I motsats till Zhordania krävde de svagare georgiska nationaldemokraterna nationalpolitisk autonomi. De förespråkade ett sammansättande av ett råd, baserat på direkta, likvärdiga och slutna val med proportionell representation, för att skapa en konstitution för Georgien som skulle vara självständig i alla avseenden förutom i frågor om krig och fred, utrikesrelationer och den allmänna budgeten. 12 Det som är fascinerande för en som studerar de georgiska mensjevikerna, är processen som förde dessa internationella socialister mot att bli förespråkare för den policy som fördes av deras rivaler, de nationella demokraterna. Denna metamorfos fulländades i maj månad 1918 när mensjevikerna utropade den självständiga republiken Georgien.

Den nationella medvetenheten hos muslimerna i Transkaukasus höll just på att vakna till liv. Partiet Musavat (Jämställdhet), bestående så gott som enbart av intellektuella, var mest representativ för denna utvecklande politiska linje. 13 Organisationen, som bildades under Balkankriget då de panturaniska trossatserna spred sig som en löpeld genom den turkisk-islamiska världen, antog en slogan som löd: "Turkism, islamism och modernism". 14 Det muslimska demokratiska partiet, Musavat, avsade i en introduktion till sitt program, dekadansen och förtrycket som muslimerna, vilka under tidigare år hade dominerat vidderna mellan Stilla havet till Atlanten, utsattes för. Musavatisterna, hänvisande till den heliga koranen och förband sig till att återupprätta och förena den muslimska världen. Viktiga punkter i partiets plattform åberopade:


  1. förenandet av alla muslimer, oavsett nationalitet eller sekt, i försvarandet av deras gemensamma intressen,
  2. återupplivandet av förtryckta muslimska stater och assistans till de folk som kämpar för sin självständighet,
  3. bibehållande av samarbetet med organisationer som arbetar för muslimer och hela mänsklighetens utveckling,
  4. förbättring och utveckling av muslimernas ekonomi,
  5. expandering av organisationen och programmet till Rysslands alla delar. 15


Azeriska bolsjeviken Huseinov har anklagat Musavat för att ha absorberats in i det Turkiska Federalistiska partiet, en organisation för feodala markägare. Föreningen mellan dessa två organisationer i mitten av 1917, resulterade i det Turkiska Federalistiska Musvatpariet som utsatte det progressiva Baku för Gandjas (Elisavetpols) vilja, nästet för den tatariska aristokratin. 16 Likheterna mellan det Federala partiets ursprungliga plattform och programmet för Musavat var dock mycket mer slående än deras skillnader.

Innan sammanslagningen av de två partierna, uttrycktes deras åsikter i Baku i april 1917 under de transkaukasiska muslimernas konferens. Mehmed Emin Rasul-Zade, en av Musavats grundare, 17 föreslog ett bildande av en rysk federal republik i vilken man skulle garantera en bred nationell-religiös autonomi. Efter accepterandet av detta förslag betonade konferensen nödvändigheten av att etablera ett muslimskt administrativt centrum med lagstiftande privilegier för att beskydda Rysslands muslimer. Som ett eko av besluten vid många andra transkaukasiska möten, adopterade även detta möte resolutioner om fred utan annektering eller gottgörelse och bad om samarbete med alla andra folk i Kaukasus. 18