Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-gr-36-m.jpg "The miniatures in the manuscript betray the influence of Cilician art embracing both iconography and technique. The ample use of gold is also a distinctly Cilician feature. Certain characteristics, however, rule out the possibility of attributing the manuscript to a Cilician master. Such is, for example, the free and sweeping manner of painting resulting in a somewhat generalized treatment of forms, typical of the north-east of historical Armenia.�Miniatyrerna i manuskriptet avslöjar inflytandet av kilikiansk konst som omfattar både ikonografin och tekniken. Den rikliga användningen av guld är också ett välkänt kilikianskt drag. Vissa särdrag utesluter dock möjligheten att manuskriptet kan vara producerat av ett kilikianskt mästare. Exempel på dessa är det fria och svepande sättet av målningen som resulterar i en någorlunda generell behandling av formerna, typisk för den nordöstra historiska Armenien.")
|
The Gospels (MS4060)�Evangelierna (MS4060)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists, first pages, marginals, initials�Porträtt av evangelisterna, första sidorna, marginaler, initialer
Author: unknown�okänd�unknown�okänd
Illuminator: N/A
Date: 14Cï¿ Century
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 23.5 X 16.5cm�Pergament, 23,5 x 16,5 cm
Pages: 245 ff.�f. 12
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-74-m.jpg "The motif of The Flight into Egypt is rarely found in Armenian illuminated manuscripts, being totally absent from manuscripts produced in Vaspurakan and Siunik. This miniature presents the Virgin in a rare and archaic manner: instead of riding the ass, she is walking behind Joseph with the Infant Christ in her arms.�Motivet om Flykten ur Egypten återfinns sällan i armeniska illustrerade manuskript och är helt frånvarande i manuskript producerade i Vaspourakan och Siunik. Denna miniatyr representerar Jungfrun på ett sällsynt och arkaiskt sätt: istället för att rida på åsnan, går hon bakom Josef med Jesubarnet i sina armar.")
|
The Gospels (MS6319)�Evangelierna (MS6319)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khoran, portraits of the Evangelists�Khoraner, porträtt av evangelisterna
Author: unknown�Okänd�unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 13C�14 Century
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 26.5 X 17.5cm�Vellum, 26,5 x 17,5cm
Pages: 250 ff.�f. 3
Source:
The Gospel manuscript copied in the fifteenth century was later supplemented with eight folios containing thirteenth- or fourteenth-century miniatures on Old and New Testament subjects.�Evangeliemanuskriptet som kopierades under 1400-talet kompletterades senare med åtta sidor innehållande 1200- eller 1300-tals miniatyrer om motiv ur Gamla och Nya testament.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-114-m.jpg "These exquisitely decorated title-pages give an idea of the exceptional richness of decor typical of the manuscript as a whole.<br>The system of illumination of the title-pages and first pages of the Gospels was elaborated in the course of the development of Cilician art by several generations of miniaturists. It included as a rule three essential elements: the ornamental headpiece, the marginal running lengthwise from top to bottom, and the initial composed of ornamental motifs or of anthropomorphic and zoomorphic figures. The title-pages of the 1286 Lectionary are examples of this system at its best. Their decor, apart from elaborate ornamental patterns, contains human and animal figures which are treated as organic elements of the overall decorative scheme. Among the former, we most often find the Four Evangelists and the Old Testament prophets, as well as other characters whose appearance is justified by the contents of the corresponding chapters. As for the animal figures, many are utterly irrelevant to the subject-matter as such and are introduced merely for the sake of decora-tiveness, as monsters, dragons, monkeys, three-faced creatures and so on.<br>The richness of decoration displayed in the Lectionary was not only due to the artist's exuberant imagination, but also to his excellent knowledge of local and Byzantine models, natural in a Cilician artist, and above all to his familiarity with the art of China, Persia, Egypt and Western Europe. Furthermore, he must have been well acquainted with various artistic crafts, particularly with jewellery-making, judging from the peculiar relief technique of his ornamentation where certain details are brought out with the help of thick layers of special paste covered with paint or gold.<br>Every one of the title-pages displays a unique combination of ornamental motifs and colours, each time creating a new artistic image.�")
|
Lectionary (MS979)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, historiated miniatures (8 full-page ones, 2 occupying a third and 3 a quarter of the page), marginals (about 400), initials�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 1286�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 33.5 X 24.5 cm�
Pages: 479 ff.�f. 7
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-159-m.jpg "The miniature was produced in the Crimea by a master whose art is notable for the refinement and skill in the modelling of faces and for the softness and delicacy of his palette. The figures of the Evangelists strike by the magnificence of their rich attire. In accordance with the Cilician tradition which obviously was known to the Crimean master, St. Luke is represented with St.Theophilos.<br>Besides his own contribution to the illustrative cycle, the artist did some careful renewing of the miniatures by his predecessor from Bologna.�Miniatyren porudcerades i Krim av en mästare vars konst är anmärkningsvärt för dess rafinering och skicklighet hos modelleringen av ansikten och för dess mjukhet och delikatessen hos hans palett. Evageliefigurerna är slående i deras magnifika rika klädsel. I enlighet med den kilikiska traditionen som uppenbarligen var känd för den krimiska mästaren, är S:t Lukas representerad med S:t Theophilus. Förutom sitt eget bidrag till den illustrativa cirkeln, har konstnären gjort några försiktiga förnyanden i miniatyrerna skapade av hans föregångare i Bologna.")
|
The Bible (MS2705)�The Bible (MS2705)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists, first pages, title-pages, 6 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Porträtt av evangelierna, första sidorna, titelsidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialler
Author: Arakel, Stepanos and Nikolayos�Arakel, Stepanos och Nikolayos�The first two parts unknown, the third part by Nikolayos�De två första delarna okända, den tredje är av Nikolayos
Illuminator: N/A
Date: 13C�17 Century
Place: Crimea : - : Bologna :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 29 X 21 cm�Pergament, 29 x 21 cm
Pages: 487 ff.�f. 334v
Source:
The manuscript was begun in the thirteenth century in Bologna, Italy, and finished in 1368 in the Crimea. In the seventeenth century the initial parts of the Old Testament were rewritten and illuminated anew, also in the Crimea. Despite the different dates of their production the three sections of the manuscript produce a remarkably uniform impression due to the fact that each succeeding master apparently tried to remain faithful to the original stylistic principles.�Manuskriptet börjades under 1200-talet i Bologna, Italien och avslutades år 1368 i Krim. Under 1600-talet skrev man om initiala delarna till det Gamla Testamentet och målade om dem, även det i Krim. Trots olika produktionsdatum för de tre sektionerna skapar manuskriptet ett märkvärdigt unifotmt intryck på grund av det faktum att varje efterföljande mästare har tydligen försökt vara troget de ursprungliga stilistika principerna.
Click on image to view the collection.
|
/avag-ms212-10-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS212)�Evangelierna (MS212)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 80 full-page�Khoraner, porträtt av evengelisterna, första sidorna, 80 helsidor
Author: Avag�Avag�illuminated and bound by Avag�Illustrerad och bunden av Avag
Illuminator: N/A
Date: 1337�
Place: Iran : - : Agarak :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 18.1 X 13 cm�Pergament, 18,1 x 13 cm
Pages: 315 ff.�f.278 v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-132-m.jpg "In so far as virtuosity of execution and the striking variety of ornamentation are concerned, the only other Cilician illuminated manuscript which can stand comparison with this one is the 1286 Lectionary. None of the four khorans reproduced here repeat one another in the arrangement and choice of ornamental patterns. The only respect in which they are comparable is the general design of the entablature: in two of the four khorans the rectangular top is supplemented by an arch-shaped ornamental pattern.<br>The khoran on f. 5v is a striking example of the effectiveness of such a combination: here the entablature resting on three slender ornate columns is pierced by two parallel arches. The scale-like ornamentation of the arches produces a relief-like effect, especially against the background of the entablature whose remaining surface is adorned with an elaborate but flat foliate design incorporating zoomorphic and anthropomorphic motifs.<br>The khoran on f. 9v, with its elaborate guilloche ornamentation, betrays the hand of a typically Oriental master favouring endlessly repeated interlacing patterns. The key motif of this khoran is the rosette, which was extremely popular with Armenian book illustrators, sculptors and stone-carvers (it was, for example, widely used in the ornamentation of khatchkars). The figures of birds, animals and horsemen which are either ingeniously interwoven into the guilloche of the entablature or placed on top of it, are depicted with amazing skill and a truly realistic precision of detail.<br>The khoran on f. 8 is characterized by an extremely well-balanced arrangement of the decorative elements. Its rectangular top comprises an arch-shaped \"goffered\" band which rounds off the elaborate openwork pattern against the gold background of the headpiece. The decor is supplemented by an almost realistically treated figural motif (the ten partridges surmounting the headpiece).�Vad det gäller virtuositet hos utförandet och den slående variationen hos utsmyckningen är den enda andra kilikiska illustrerade minatyren som kan jämföras med denna är 1286 års evangeliebok. Ingen av de fyra khoranerna som har skapats här repeterar varandra i arrangemanget och valet av utsmyckningsmönster. Den enda aspketen som de kan jämföras i är den generella designen hos entablementet: i två av de fyra khornerna är den rektangulära toppen kompletterat med ett bågformat dekorativt mönster. khoranen hos f. 5v är ett slående exempel på effektiviteten hos sådan kombination: här vilar entablementet på tre smala dekorativa kolumner och är genomborrad av två parallella bågar. Den skalenliga utsmyckningen hos bågarna skapar en reliefliknande effekt, speciellt mot bakgrunden av etablementet vars övriga yta är prydd med en komplicerad men platt folierad design som omfattar djurlika och antropormofisiska motiv. Khoranen i f. 9v, med sin utförliga flätmönstrade utsmyckning, avslöjar handen hos en typisk orientalisk mästare som föredrar oändliga repeterande sammanflättade mönster. Huvudmotivet i denna khoran är rosetten, som var extremt populär hos armeniska bokmålare, skulptörer och stenhuggare (den var t.ex. ofta använt i utsmycknignen av khatchkarer). Figurerna av fåglar, djur och ryttare som är antingen genialt sammanvävd in i flämtmönstret hos entablementet eller är placerade ovanför det, är avbildade med utomordentlig skicklighet och en sann realistisk noggrannhet hos detaljerna. Khoranen hos f. 8 är kännetecknande genom ett extremt välbalanserat arrangemang av dekorativa element. Toppen hos rektangulären utgör ett båformat \"goffererat\" band som avrundar det detaljerade genombrutna mönstret mot den guldbakgrund hos överstycken. Dekoren är kompletterad med ett nästan realistiskt behandlat figurmotiv (de tio rappshönsen som krönar huvudstycket).")
|
The Gospels (MS9422)�Evangelierna (MS9422)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Unknown�Okänd�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1280�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 40.3 X 21 cm�Pergament, 40,3 x 21 cm
Pages: 312 ff.�f.8
Source:
The manuscript was rebound some time after it had been produced, and according to the tradition then current all the full-page miniatures were placed together to form a complete narrative cycle.�Manuskriptet bindes om efter att den hade skapats och enligt dåtida tradition placerades alla helsideminityrer för att skapa en komplett beskrivande cykel.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-38-m.jpg "The iconography of the miniature is similar to that of the Resurrection scene in the 1038 Gospels (MS6201). Its most remarkable feature is the presence of Christ risen from the dead, together with the soldiers guarding the tomb and with the Holy Women arriving at the sepulchre. A similar iconographic version, rare in Eastern Christian art, is to be found in the Simon Psalter, a Russian illuminated manuscript dating from the thirteenth century (known also as the Khludov Psalter, after its nineteenth-century owner Alexei Khludov, a Moscow merchant and collector), and also in some Syrian manuscripts. S. Der Nersessian regards this scene as an example of amalgamation of two or more motifs, typical of the Vaspourakan school.�Miniatyrens ikonografi är lik den hos Återuppståndelse-scenen i 1038 års Evangelium (MS6201). Dess mest märkvärdiga drag är närvaron av Kristus som har återuppstått från de döda, tillsammans med soldaterna som vaktar graven och med de heliga kvinnorna som anländer till gravkammaren. En liknande ikonografisk version, sällsynt i österländska kristna konsten, kan hittas hos Simon Psalter, en rysk illustratrerad manuskript daterad till 1200-talet (även känt som Khuldov Psalter, efter dess 1800-tal ägare Alexei Khuldov, en handelsman och samlare i Moskva), och även i några av de syrianska manuskripten. S. Der Nersessian anser denna scen som ett exempel på föreningen av två eller flera motiv typiska för den vaspourakanska skolan")
|
The Gospels (MS4814)�Evangelierna (MS4814)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 5 full-page�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 5 helsidor
Author: Hakob�Hakob�Khatcher�Khatcher
Illuminator: N/A
Date: 1294�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Berkri :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 30x25 cm�Vellum, 30 x 25 cm
Pages: 266 ff.�f. 6
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-153-m.jpg "The parable of Dives and Lazarus seems to lose its significance in view of the majestic figures of the Virgin and Abraham which dominate the foreground of the composition. The modelling of faces, figures, hands and the folds of the draperies is achieved by a skilful use of subtle tonal gradations, a technique which was further developed in the painting of modern times.�Liknelsen mellan Den rike och Lazarus verkar förlora sitt innebörd när man betraktar de magnifika gestalterna tillhörande Jungfrun och Abraham som dominerar förgrunden i kompositionen. Modelleringen av ansikten, figurer, händer och väcken i draperierna uppnås med en mästerlig anvädning av subtil tonvariationer, en teknik som vidareutvecklades i målningen under modernare tider.")
|
The Gospels (MS7664)�Evangeliebok (MS7664)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 98 historiat-ed miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 98 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Grigor Sukiasants�Grigor Sukiasants�Grigor Sukiasants and probably in collaboration with other artists�Grigor Sukiasants och förmodligen i samarbete med andra konstnärer
Illuminator: N/A
Date: 1332�
Place: Crimea : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 21 X 16 cm�Vellum, 21 X 16 cm
Pages: 435 ff.�f. 297v
Source:
The 1332 Gospels belongs to the small group of Crimean/Armenian manuscripts whose illumination was inspired by the art of the Palaeologan Renaissance.
The miniatures in the manuscript easily fall into two groups representing the work of two different masters, one of them probably being Grigor Sukiasants who is mentioned in the colophon as the scribe of the book.�1332 års Evengeliebok tillhör den lilla gruppen av Krim-armeniska manuskript vilkas målninagr inspirerades av konsten hos Palaeologiska renässansen. Miniatyrerna i gruppen faller enkelt i två grupper, representerade av verket tillhörande två olika mästare, avvilka en var förmodligen Grigor Sukiasants som omnämns i kolofonen som författare till boken.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-63-m.jpg "The treatment of the scene is characterized by an economy of pictorial devices. Curiously enough, a somewhat schematic approach to the treatment of figures is combined with an almost realistic rendering of the masonry in the sepulchre. Another interesting feature concerns the figures of the risen Christ and the angel blowing a trumpet, rarely found together in Armenian miniatures on this subject.�Behandlingen av scenen karaktäriseras av en sparsamhet hos illustrerade figurer. Intressant nog är det något schematiska närmandet till behandlignen av figurerna kombinerat med en nästan realistisk återgivning av gravkammarens murkverk. Ett annat intressant särdrag berör figurerna av den återuppståtta Kristus och ängel som blåser i trumpeten, sällan skådat tillsammans i armeniska miniatyrer av detta slag.")
|
The Gospels (MS2930)�Evangelierna (MS2930)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 15 full-page historiated miniatures, portraits of the scribe and owner of the manuscript, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 15 helsidor illustrerade miniatyrer, porträtt av skribenten och ägaren av manuskriptet, marginaler, initialer
Author: Thomas�Thomas�Markare�Markare
Illuminator: N/A
Date: 1315�
Place: Nakhichevan : - : - : Khordeants monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 31 X 24cm�Vellum, 31 X 24cm
Pages: 247 ff.�f. 8v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-143-m.jpg "The style of the miniature retains certain traits proper to Cilician book painting of the 1280s. Thus, the facial type of the Evangelist, his somewhat heavy figure, the technique of face-modelling, and, finally, the choice of red, dark blue and dove-grey for the decoration of the framework go back to earlier models. But as interpreted by an artist working in the last decade of the century, there is a noticeable deterioration in almost all pictorial elements which lose their original harmonious integrity. This is especially evident in the simplified treatment of the figure, in the awkwardness of the posture, in the crude colouring and in the schematic linear design.�Stilen hos miniatyren påminner om vissa drag hos kilikiska bokmåleriet under 1280-talet. Därför är ansiktsuttrycken hos evangelisten, hans något tunga figur, tekniken hos ansiktsmodelleringen och slutgligen, valet av rött, mörkblå och duvgrått för dekorationen av ramverket går tillbaka till tidigare modeller. Men som tolkad av en konstnär som arbetade under de senare decennierna i seklet, finns det anmärkningsvärda avvikelser i nästan alla bildliga element som förlorar sin ursprungliga harmoniska integritet. Detta är särskilt uppenbart i den förenklade behandlingen av figuren, i kroppshållningens tafatthet, i den grova färgsättningen och i den schmatisk och linjära designen.")
|
The Gospels (MS5784)�Evangeliebok (MS5784)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 9 full-page historiated miniatures (apparently added in the fifteenth century), marginals�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 9 helsidor illustrerade miniatyrer (förmodlingen tillkomna under 1400-talet), marginaler
Author: Stepanos�Stepanos�Simon�Simon
Illuminator: N/A
Date: 1293�
Place: Cilicia : - : - : Skevra monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 15.8 cm�Pergament, 22 X 15.8 cm
Pages: 565 ff.�f. 12v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
|
|
