Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-dia-156-m.jpg "The large-scale monumental figures of the Virgin and Gabriel are shown against the background of a pale green wall and of a dark blue sky - a type of background frequently occurring in works by the Crimean miniaturists.<br>The painting was undoubtedly executed by a highly proficient master who had a perfect command of figural treatment and a gift for modelling details. The miniature is particularly remarkable for its rich colouring, dominated by saturated blues and violets.<br>The lower frame contains an inscription by the illustrator, with his name unfortunately thoroughly rubbed out - probably by the other of the two artists, who did not want to share the credit for the work with a rival master.�De storskaliga monumentala figurerna hos Jungfrun och Gabriel visas mot bakgrunden av en blek grön vägg och en mörkblå himmel - en typ av bakgrund som är ofta förekommande i verk av krimiska minityrmålare. Målningen av utan tvekan gjord av en högst skicklig mästare som hade en perfekt kontroll över figurritning och begåvad i modellering av detaljer. Miniatyren är i synnerhet utomordentlig för dess rika färgsättning, dominerad av mättade blåa och lila färger. Den undre delen innehåller en inskription av illustratören, med hans namn som är olyckligt nog helt utsuddat - förmodligen av en av de andra konstnärerna som inte ville dela äran för verket med en rivaliserande mästare.<br><br>")
|
Lectionary (MS7408)�Evangeliebok (MS7408)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, 3 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Titelsidor, 3 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Karapet�Karapet�Arakel and Kirakos�Arakel och Kirakos
Illuminator: N/A
Date: 1356�
Place: Crimea : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 38 X 26.6 cm�Vellum, 38 X 26,6 cm
Pages: 524 ff.�f. 3v
Source:
The colophon of the Lectionary mentions the name of only one illuminator of the manuscript - Arakel. But comparison with a stylistically related manuscript signed by Kirakos (Venice, Mkhitarist Library, Monastery of St. Lazarus, MS904) seems to prove the latter's participation in illustrating the Crimean Lectionary.�Kolofonen hos evangelieboken nämner namnet för endast en målare, Arakel. Men jämförelse med ett stilistiskt relaterat manuskript signerat av Kirakos (Venedig, Mkhitaristbiblioteket, S:t Lazarus kloster, MS904) vekar bevisa att den senares deltagande i målningen av krimiska evangelieboken.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-117-m.jpg "These exquisitely decorated title-pages give an idea of the exceptional richness of decor typical of the manuscript as a whole.<br>The system of illumination of the title-pages and first pages of the Gospels was elaborated in the course of the development of Cilician art by several generations of miniaturists. It included as a rule three essential elements: the ornamental headpiece, the marginal running lengthwise from top to bottom, and the initial composed of ornamental motifs or of anthropomorphic and zoomorphic figures. The title-pages of the 1286 Lectionary are examples of this system at its best. Their decor, apart from elaborate ornamental patterns, contains human and animal figures which are treated as organic elements of the overall decorative scheme. Among the former, we most often find the Four Evangelists and the Old Testament prophets, as well as other characters whose appearance is justified by the contents of the corresponding chapters. As for the animal figures, many are utterly irrelevant to the subject-matter as such and are introduced merely for the sake of decora-tiveness, as monsters, dragons, monkeys, three-faced creatures and so on.<br>The richness of decoration displayed in the Lectionary was not only due to the artist's exuberant imagination, but also to his excellent knowledge of local and Byzantine models, natural in a Cilician artist, and above all to his familiarity with the art of China, Persia, Egypt and Western Europe. Furthermore, he must have been well acquainted with various artistic crafts, particularly with jewellery-making, judging from the peculiar relief technique of his ornamentation where certain details are brought out with the help of thick layers of special paste covered with paint or gold.<br>Every one of the title-pages displays a unique combination of ornamental motifs and colours, each time creating a new artistic image.�")
|
Lectionary (MS979)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, historiated miniatures (8 full-page ones, 2 occupying a third and 3 a quarter of the page), marginals (about 400), initials�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 1286�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 33.5 X 24.5 cm�
Pages: 479 ff.�f. 181
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-139-m.jpg "The decor here is less sumptuous than in the title-pages of the 1286 Lectionary. It is more moderate and compact in its proportions. The marginal decoration on f. 20 contains an allegoric representation of the Tree of Jesse. S. Der Nersessian believes that this motif, which had long been popular in Western European art, became more and more widespread during the thirteenth century in the art of Eastern Christendom.<br>The ornate headpiece of the other folio (f. 107) is reminiscent of a lattice window through which dazzling sunlight breaks forth. The overall decor of the folio is made remarkably attractive and expressive by the contrast of the light openwork ornament with the solid figures of two fallow deer presented symmetrically, in a heraldic fashion, in the middle of the headpiece, and with the delicate ornamental design of the border.�Dekoren här är mindre praktfull än den i titelsidan hos 1286 års evangeliebok. Den är mer återhållsam och kompakt i sina proportioner. Dekorationen hos marginalerna hos f. 20 innehåller en allegorisk representation av Isais träd. S. Der Nersessian tror att detta motiv, som länge hade varit populär i västeuropeisk konst, spreds mer och mer i östlig kristen konst under 1200-talet. Det utsmyckade överstycket i den andra sidan (f. 107) påminner om ett gallerfönster genom vilket skimrande solljus kommer fram. Den allmänna dekoren i sidan görs anmärkningsvärd attraktivt och uttrycksfullt genom kontrasten hos lätt genombrutet utsmyckning med solida figurer av två rödgula rådjur som presenteras symmetriska, på ett heraldiskt sätt, i mitten av huvudstycket och med den delikata utsmyckningsdesignen i kanterna.")
|
The Gospels (MS9422)�Evangelierna (MS9422)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Unknown�Okänd�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1280�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 40.3 X 21 cm�Pergament, 40,3 x 21 cm
Pages: 312 ff.�f.107
Source:
The manuscript was rebound some time after it had been produced, and according to the tradition then current all the full-page miniatures were placed together to form a complete narrative cycle.�Manuskriptet bindes om efter att den hade skapats och enligt dåtida tradition placerades alla helsideminityrer för att skapa en komplett beskrivande cykel.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-52-m.jpg "The Transfiguration was one of the favourite and most widespread motifs in the illuminated Gospels of Vaspurakan. Kirakos chooses a laconic version which includes only the principal participants in the event: Christ standing between Moses and Elijah and the apostles lying prostrate before the vision. The artist's palette is likewise limited, consisting of only a few pure colours. Characteristically, all this enhances the dramatic eloquence of the composition.�Kristi förklaring var en av de med spridda och favoritmotiv som fanns hos Vaspourakans illustrerarde evangelierna. Kirakos väljer en lakonisk version som endast inkluderar de viktiga deltagarna i händelsen: Kristus stående mellan Moses och Elias och apostlarna liggande framstupa inför uppenbarelsen. Konstnärens palett är lika återhållsam och består av få rena färger. Karaktäristiskt förstärker hela detta den dramatiska elegansen hos kompositionen.")
|
The Gospels (MS2929)�Evangelierna (MS2929)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 6 helsidor miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Stepanos�Stepanos�Kirakos�Kirakos
Illuminator: N/A
Date: 1330�
Place: - : - : - : Village of Urunkar
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 32 X 23.5cm�Vellum, 32 X 23.5cm
Pages: 321 ff.�f. 7
Source:
The name of Kirakos is associated with the appearance of a new trend in the Vaspurakan school of book painting. The main distinctive feature characterizing works by Kirakos and his followers consists in the emphasis on linear treatment.�Namnet Kirakos är associerat med uppkomsten av en ny trend hos vaspourakanska skolan för bokmålning. Den huvudsakliga särdraget som kännetecknar Kirakos verk och det hos hans efterföljare är betoningen på den linjära kompositionen.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-106-m.jpg "The Evangelists' portraits in the Gospels of Smbat, like those in the 1270 Bible, are marked by an obvious interest in the architectural setting. The contrast between the relatively small figure of St. Mark and the tall magnificent buildings reaching almost to the top border creates an effect of solemnity. The optical treatment of the townscape shows that the artist was familiar with the laws of perspective, while the tonal modelling of the face and the body of St. Mark betrays an attempt to convey volume. The palette of the miniature is more varied than that of the khorans and first pages thanks to the use of ochreous, light green, pale lilac and blue shades supporting the basic combination of reds and dark blues.�Porträtten av evangelisterna i Smbats evangelium, lik de i 1270 års Bibel, är markerade med ett uppenbart intresse för det arkitektoniska skapandet. Kontrasten mellan den relativ lilla figuren av S:t Markus och den långa magnifika byggnaden som sträcker sig nästan ända upp till övre kanten skapar en effekt av storhet. Den optiska behandlingen av stadslanskapet visar att konstnären var bekant med perspektivets lagar, medan tonmodelleringen av ansiktet och kroppen hos S:t Markus avslöjar ett försök till skapa volym. paletten i miniatyren är mer varierad än den hos khoranerna och första sidorna, tack vare användningen av ockrafärgade, ljusgrönt, blek lila och blåa nyanser som stödjer den grundläggande kombinationen av rött och mörkblått.")
|
The Gospels (MS7644)�Evangelierna (MS7644)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 8 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 8 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: unknown�Okänd�unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1260�1276
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 23.5 X 16.8cm�pergament, 23,5 x 16,8 cm
Pages: 381 ff.�f.l24v
Source:
Known as the Gospels of Constable Smbat, after the man who commissioned the manuscript.�Känt som Evangeliet om ståthållare Smbat, efter mannen som beställde manuskriptet
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-85-m.jpg "Both the initial and the marginal are executed in the artist's favourite design of interlacing blue palmettes against a gold background, enlivened by occasional white patches and red swirls.�Både begynnelsen och marginalen är utförda i konstnärens favoritdesign av sammanflätade blåa palmetter mot en guld bakgrund, upplivad med sporadiska vita fläckar och röda virrvarr.")
|
The Gospels (MS5458)�Evangelierna (MS5458)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists (in the Vaspourakan section of the manuscript), 2 full-page historiated miniatures, marginals�Porträtt av evangelisterna (i Vaspourakans sektion av manuskriptet), 2 helsidors illustrerade miniatyrer, marginaler,
Author: unknown�Okänd�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1266�
Place: Cilicia : - : Sis : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 32.5 X 24cm�Pergament, 32,5 x 24 cm
Pages: 38 ff.�f. 254v
Source:
38ff. of the original Cilician part (with a thirteenth- or fourteenth-century addition of several folios written and illuminated in Vaspourakan)�38ff. av den oroginella kilikiska delen (med en 1200- eller 1300-tals tradition av flera sidor skrivna och illustrerade i Vaspourakan
Click on image to view the collection.
|
|
|
The Gospels (MS2929)�Evangelierna (MS2929)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 6 helsidor miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Stepanos�Stepanos�Kirakos�Kirakos
Illuminator: N/A
Date: 1330�
Place: - : - : - : Village of Urunkar
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 32 X 23.5cm�Vellum, 32 X 23.5cm
Pages: 321 ff.�f. 7
Source:
The name of Kirakos is associated with the appearance of a new trend in the Vaspurakan school of book painting. The main distinctive feature characterizing works by Kirakos and his followers consists in the emphasis on linear treatment.�Namnet Kirakos är associerat med uppkomsten av en ny trend hos vaspourakanska skolan för bokmålning. Den huvudsakliga särdraget som kännetecknar Kirakos verk och det hos hans efterföljare är betoningen på den linjära kompositionen.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-163-m.jpg "Although the artist's cognomen - Anetsi - indicates that his native town was Ani (the medieval capital of Armenia), his creative work did not owe much to his homeland. His miniatures display a great measure of Persian influence: the characters have round rosy-cheeked faces, narrow almond-shaped eyes and arched eyebrows. Their costumes are reminiscent of bright-coloured Oriental robes girded with wide sashes; even the ornament of the framing, evocative of Persian tiles, has a definite Oriental flavour.�Även om konstnärens familjenamn - Anetsi - indikerar att han var från staden Ani (medeltida huvudstaden i Armenien), har hans verk inte mycket att göra med hans hemland. Hans miniatyrer visar en stor del av persiskt inflytande: karaktärerna har runda rosenkindade ansikten, smala mandelformade ögon och bågformade ögonbryn. Deras kläder påminner om ljusfärgade orientaliska ämbetsdräkter fästa med en bältesgördel; även utsmyckningen hos ramverket, påminnande om persiskt kakel, har definitivt smak av Orienten.")
|
The Gospels (MS7740)�Evangeliebok (MS7740)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists, 9 historiated miniatures, first pages, marginals, initials�Porträtt av evangelierna, första sidorna, titelsidor, 9 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialler
Author: Mkhitar Anetsi�Mkhitar Anetsi�Mkhitar Anetsi�Mkhitar Anetsi
Illuminator: N/A
Date: 1356�1357
Place: Iran : - : Sultaniae :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 29 X 21.5 cm�Vellum, 29 X 21,5 cm
Pages: 393 ff.�f. 1v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-155-m.jpg "The scene is treated in accordance with the well-known canonical scheme. As far as the manner of representation is concerned, the artist combines two different artistic principles: while the treatment of the faces and hands betrays an attempt at rendering the effect of volume, the folds of the garments and the background remain somewhat schematic. Such dual character of representation was on the whole characteristic of the Crimean miniature.�Scenen är behandlad i enlighet med det välkända kanoniska schemat. Vad det gäller sättet hos representatioen kombinerar konstnären två olika konstnärliga principer: medan behandlingen av ansikten och händer avslöjar ett försök att återge effekten av volym, förblir väcken hos kläderna och bakgrunden återblir rätt schematiska. Liknande dualistiska karaktärer hos representationen var i det hela kännetecknande för den krimiska miniatyren.")
|
Lectionary (MS7408)�Evangeliebok (MS7408)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, 3 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Titelsidor, 3 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Karapet�Karapet�Arakel and Kirakos�Arakel och Kirakos
Illuminator: N/A
Date: 1356�
Place: Crimea : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 38 X 26.6 cm�Vellum, 38 X 26,6 cm
Pages: 524 ff.�f. 222
Source:
The colophon of the Lectionary mentions the name of only one illuminator of the manuscript - Arakel. But comparison with a stylistically related manuscript signed by Kirakos (Venice, Mkhitarist Library, Monastery of St. Lazarus, MS904) seems to prove the latter's participation in illustrating the Crimean Lectionary.�Kolofonen hos evangelieboken nämner namnet för endast en målare, Arakel. Men jämförelse med ett stilistiskt relaterat manuskript signerat av Kirakos (Venedig, Mkhitaristbiblioteket, S:t Lazarus kloster, MS904) vekar bevisa att den senares deltagande i målningen av krimiska evangelieboken.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-158-m.jpg "Since the Apocalypse had long been relegated to apocryphal sources, it was not included into the biblical illustrative cycles until a relatively late date. The earliest Apocalypse illustrations found in Armenian illuminated manuscripts date from the late thirteenth (e.g. the 1269 Bible of Yerzynka) and the early fourteenth century (Lectionaries). This is also true for the miniature in question, which was executed at the end of the thirteenth century by an Armenian master in Bologna. The treatment of the subject here is rather unusual: the God's throne is surrounded not by the conventional elders (Rev. 4:4) but by youths.<br>The miniature is stylistically related to late thirteenth-century Byzantine illumination, and in so far as its artistic quality is concerned it ranks among the best samples of Armenian book painting. In addition to expensive pigments and gold, the artist also used silver which effectively sets off the dark silhouettes of the angels.�Då Apokalypsen hade länge hänförts apokryfiska källor, var den inte inlkuderad i de bibliska illustrativa kretsarna tills relativt senare datum. Den tidigaste apokalyptiska illustrasionerna som återfinns i armeniska illustrerade manuskript daterade till sent 1200-tal (t.ex. 1269 års Bibel från Yerzynka) och tidigt 1300-tal (Evangeliebok). Detta stämmer även för miniatyren i fråga, som skapades vid slutet av 1200-talet av en armenisk mästare i Bologna. Behandlingen av ämnet här är ganska ovanligt: Guds tron är inte omringad av de konventionella äldre (Uppenbarelsboken 4:4) utan av yngre. Miniatyren är stilistisk relaterad till sent 1200-tals bysantinsk målning och vad det gäller dess artistiska kvalitet så räknas den till ett av de bästa exemplaren av armenisk bokmålning. Utöver dyra pigmenter och guld använder artisten även silver som effektivt framhäver de mörka siluetterna hos änglarna.")
|
The Bible (MS2705)�The Bible (MS2705)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists, first pages, title-pages, 6 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Porträtt av evangelierna, första sidorna, titelsidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialler
Author: Arakel, Stepanos and Nikolayos�Arakel, Stepanos och Nikolayos�The first two parts unknown, the third part by Nikolayos�De två första delarna okända, den tredje är av Nikolayos
Illuminator: N/A
Date: 13C�17 Century
Place: Crimea : - : Bologna :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 29 X 21 cm�Pergament, 29 x 21 cm
Pages: 487 ff.�f. 476v
Source:
The manuscript was begun in the thirteenth century in Bologna, Italy, and finished in 1368 in the Crimea. In the seventeenth century the initial parts of the Old Testament were rewritten and illuminated anew, also in the Crimea. Despite the different dates of their production the three sections of the manuscript produce a remarkably uniform impression due to the fact that each succeeding master apparently tried to remain faithful to the original stylistic principles.�Manuskriptet börjades under 1200-talet i Bologna, Italien och avslutades år 1368 i Krim. Under 1600-talet skrev man om initiala delarna till det Gamla Testamentet och målade om dem, även det i Krim. Trots olika produktionsdatum för de tre sektionerna skapar manuskriptet ett märkvärdigt unifotmt intryck på grund av det faktum att varje efterföljande mästare har tydligen försökt vara troget de ursprungliga stilistika principerna.
Click on image to view the collection.
|
|
|
