Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-cil-137-m.jpg "It is interesting to compare this miniature with The Raising of Lazarus by Toros Roslin in terms of the changes in the style of Cilician miniature which took place between 1260 and 1280. Roslin's interpretation included only a few essential figures, whereas the present version depicts numerous characters. G. Millet in his Recherches sur l'iconographie de Vevan-gile aux XIV, XV et XVI siecles d'apres les monuments de Mistra, de la Macedoine et du Mont-Athos (Paris, 1916), referring to the appearance (in some Italian and Armenian versions of this subject) of human figures behind the rock, characterized this icon-ographic type as evocative of Byzantine tradition. He explains the presence of these figures by the combination of the main motif with The Entry into Jerusalem. There is also a probability that the artist had in mind certain literary sources, depicting not a crowd of idle onlookers but a group of patriarchs and prophets hopefully watching the miracle from the \"kingdom of the dead\": according to some apocryphal sources and to the text of the Sharakan (an Armenian religious hymn), the raising of Lazarus gave them hope of salvation and deliverance from hell. The treatment of the figures shows the artist's concern for vivid and lifelike representation. Due to the subtle psychological nuances which he manages to convey, each of the characters bears a clear mark of individuality.�Det är intressant att jämföra denna miniatyren med Lazarus uppståndelse av Toros Roslin vad det gäller ändringar i stilen hos kilikiska miniatyren som skedde mellan 1260 och 1280. Roslins tolkning inkluderade endast ett fåtal nödvändiga figurer medan den nuvarande versionen avbildar flera personer. G. Millet, i sin Recherches sur l'iconographie de Vevan-gile aux XIV, XV et XVI siecles d'apres les monuments de Mistra, de la Macedoine et du Mont-Athos (Paris, 1916), skrev att framträdandet hos mänskliga figurer (i några italienska och armeniska versioner av detta ämne) bakom stenen påminnde om ikonografin hos bysantinska traditionen. Han förklarar närvaron av dessa figurer med kombinationen av huvudmotivet och Intåget in i Jerusalem. Det finns även en möjlighet om att konstnären hade i åtankarna vissa enskilda litterära källor, avbildande inte en grupp av passiva åskådare, utan en grupp av pratiarker och profeter hoppfullt tittande på miraklet från \"de dödas rike\": enligt några apokryfiska källor och texten i Sharakan (en armenisk religiös hymn), gav Lazarus uppståndelse dem hopp om frälsning och räddning från helvetet. Behandlingen av figurer visar att konstnärens intresse för vivida och verklighetstrogna representationer. På grund av den subtila psykologiska nyanser vilka han lyckas förmedla, bär var och en av karaktärerna ett tydligt tecken på individualitet.")
|
The Gospels (MS9422)�Evangelierna (MS9422)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Unknown�Okänd�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1280�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 40.3 X 21 cm�Pergament, 40,3 x 21 cm
Pages: 312 ff.�f.16
Source:
The manuscript was rebound some time after it had been produced, and according to the tradition then current all the full-page miniatures were placed together to form a complete narrative cycle.�Manuskriptet bindes om efter att den hade skapats och enligt dåtida tradition placerades alla helsideminityrer för att skapa en komplett beskrivande cykel.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-135-m.jpg "In so far as virtuosity of execution and the striking variety of ornamentation are concerned, the only other Cilician illuminated manuscript which can stand comparison with this one is the 1286 Lectionary. None of the four khorans reproduced here repeat one another in the arrangement and choice of ornamental patterns. The only respect in which they are comparable is the general design of the entablature: in two of the four khorans the rectangular top is supplemented by an arch-shaped ornamental pattern.<br>The khoran on f. 5v is a striking example of the effectiveness of such a combination: here the entablature resting on three slender ornate columns is pierced by two parallel arches. The scale-like ornamentation of the arches produces a relief-like effect, especially against the background of the entablature whose remaining surface is adorned with an elaborate but flat foliate design incorporating zoomorphic and anthropomorphic motifs.<br>The khoran on f. 9v, with its elaborate guilloche ornamentation, betrays the hand of a typically Oriental master favouring endlessly repeated interlacing patterns. The key motif of this khoran is the rosette, which was extremely popular with Armenian book illustrators, sculptors and stone-carvers (it was, for example, widely used in the ornamentation of khatchkars). The figures of birds, animals and horsemen which are either ingeniously interwoven into the guilloche of the entablature or placed on top of it, are depicted with amazing skill and a truly realistic precision of detail.<br>The khoran on f. 8 is characterized by an extremely well-balanced arrangement of the decorative elements. Its rectangular top comprises an arch-shaped \"goffered\" band which rounds off the elaborate openwork pattern against the gold background of the headpiece. The decor is supplemented by an almost realistically treated figural motif (the ten partridges surmounting the headpiece)�Vad det gäller virtuositet hos utförandet och den slående variationen hos utsmyckningen är den enda andra kilikiska illustrerade minatyren som kan jämföras med denna är 1286 års evangeliebok. Ingen av de fyra khoranerna som har skapats här repeterar varandra i arrangemanget och valet av utsmyckningsmönster. Den enda aspketen som de kan jämföras i är den generella designen hos entablementet: i två av de fyra khornerna är den rektangulära toppen kompletterat med ett bågformat dekorativt mönster. khoranen hos f. 5v är ett slående exempel på effektiviteten hos sådan kombination: här vilar entablementet på tre smala dekorativa kolumner och är genomborrad av två parallella bågar. Den skalenliga utsmyckningen hos bågarna skapar en reliefliknande effekt, speciellt mot bakgrunden av etablementet vars övriga yta är prydd med en komplicerad men platt folierad design som omfattar djurlika och antropormofisiska motiv. Khoranen i f. 9v, med sin utförliga flätmönstrade utsmyckning, avslöjar handen hos en typisk orientalisk mästare som föredrar oändliga repeterande sammanflättade mönster. Huvudmotivet i denna khoran är rosetten, som var extremt populär hos armeniska bokmålare, skulptörer och stenhuggare (den var t.ex. ofta använt i utsmycknignen av khatchkarer). Figurerna av fåglar, djur och ryttare som är antingen genialt sammanvävd in i flämtmönstret hos entablementet eller är placerade ovanför det, är avbildade med utomordentlig skicklighet och en sann realistisk noggrannhet hos detaljerna. Khoranen hos f. 8 är kännetecknande genom ett extremt välbalanserat arrangemang av dekorativa element. Toppen hos rektangulären utgör ett båformat \"goffererat\" band som avrundar det detaljerade genombrutna mönstret mot den guldbakgrund hos överstycken. Dekoren är kompletterad med ett nästan realistiskt behandlat figurmotiv (de tio rappshönsen som krönar huvudstycket).")
|
The Gospels (MS9422)�Evangelierna (MS9422)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Unknown�Okänd�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1280�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 40.3 X 21 cm�Pergament, 40,3 x 21 cm
Pages: 312 ff.�f.5v
Source:
The manuscript was rebound some time after it had been produced, and according to the tradition then current all the full-page miniatures were placed together to form a complete narrative cycle.�Manuskriptet bindes om efter att den hade skapats och enligt dåtida tradition placerades alla helsideminityrer för att skapa en komplett beskrivande cykel.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-28-m.jpg "Ornamentation plays a leading role in the illumination of this manuscript, being prominent even in the historiated miniatures. Here, the ornamental patterns decorate not only the background and the architectural details, but also the Evangelist's robes. The picture resembles a carpet, and this visual effect is further enhanced by the ornamental bands added to the frame and creating the impression of a carpet fringe.�Utsmyckningen spelar en ledande roll i illustartionen av detta manuskript, som även är ett framstående exemplar även bland illustrerade miniatyrer. Här, dekorerar de utsmyckande mönstren inte bara bakgrunden och bidrar med arkitektoniska detaljer, utan dekorerar även evangelisternas skrud. Bilden påminner om en matta och dess visuella effekt förstärks ytterligare av de dekorativa band som har lagts till ramverket och skapar intrycket av en mattfrans.")
|
The Gospels (MS6305)�Evangelierna (MS6305)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 23 full-page�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 23 helsidor
Author: Grigor�Grigor�Grigor�Grigor
Illuminator: N/A
Date: 14Cï¿ Century
Place: Eastern Armenia : Syounik : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 29X23 cm�Vellum, 29 x 23 cm
Pages: 284 ff.�f.71v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-119-m.jpg "These exquisitely decorated title-pages give an idea of the exceptional richness of decor typical of the manuscript as a whole.<br>The system of illumination of the title-pages and first pages of the Gospels was elaborated in the course of the development of Cilician art by several generations of miniaturists. It included as a rule three essential elements: the ornamental headpiece, the marginal running lengthwise from top to bottom, and the initial composed of ornamental motifs or of anthropomorphic and zoomorphic figures. The title-pages of the 1286 Lectionary are examples of this system at its best. Their decor, apart from elaborate ornamental patterns, contains human and animal figures which are treated as organic elements of the overall decorative scheme. Among the former, we most often find the Four Evangelists and the Old Testament prophets, as well as other characters whose appearance is justified by the contents of the corresponding chapters. As for the animal figures, many are utterly irrelevant to the subject-matter as such and are introduced merely for the sake of decora-tiveness, as monsters, dragons, monkeys, three-faced creatures and so on.<br>The richness of decoration displayed in the Lectionary was not only due to the artist's exuberant imagination, but also to his excellent knowledge of local and Byzantine models, natural in a Cilician artist, and above all to his familiarity with the art of China, Persia, Egypt and Western Europe. Furthermore, he must have been well acquainted with various artistic crafts, particularly with jewellery-making, judging from the peculiar relief technique of his ornamentation where certain details are brought out with the help of thick layers of special paste covered with paint or gold.<br>Every one of the title-pages displays a unique combination of ornamental motifs and colours, each time creating a new artistic image.�")
|
Lectionary (MS979)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, historiated miniatures (8 full-page ones, 2 occupying a third and 3 a quarter of the page), marginals (about 400), initials�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 1286�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 33.5 X 24.5 cm�
Pages: 479 ff.�f. 334v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-85-m.jpg "Both the initial and the marginal are executed in the artist's favourite design of interlacing blue palmettes against a gold background, enlivened by occasional white patches and red swirls.�Både begynnelsen och marginalen är utförda i konstnärens favoritdesign av sammanflätade blåa palmetter mot en guld bakgrund, upplivad med sporadiska vita fläckar och röda virrvarr.")
|
The Gospels (MS5458)�Evangelierna (MS5458)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists (in the Vaspourakan section of the manuscript), 2 full-page historiated miniatures, marginals�Porträtt av evangelisterna (i Vaspourakans sektion av manuskriptet), 2 helsidors illustrerade miniatyrer, marginaler,
Author: unknown�Okänd�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1266�
Place: Cilicia : - : Sis : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 32.5 X 24cm�Pergament, 32,5 x 24 cm
Pages: 38 ff.�f. 254v
Source:
38ff. of the original Cilician part (with a thirteenth- or fourteenth-century addition of several folios written and illuminated in Vaspourakan)�38ff. av den oroginella kilikiska delen (med en 1200- eller 1300-tals tradition av flera sidor skrivna och illustrerade i Vaspourakan
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-67-m.jpg "The key role in the decor of the folio is assigned to the headpiece representing The Ascension. The artist chooses a laconic version of the scene based on an archaic iconographic canon. The mandorla with Christ in the centre of the composition is supported by four angels who are the only witnesses of the miracle: neither the Virgin nor the apostles are present.�Nyckelrollen hos dekoren hos sidan finns i överstycket som representerar Kristi Himmelsfärd. Konstnären har valt en laktonisk verion av scenen baserad på en arkaisk ikonografisk kanon. Mandorlan med Kritstus i mitten av kompositionen stöds av fyra änglar som är de enda vittnen till miraklet: varken Jungfrun eller apostlarna är närvarande.")
|
The Gospels (MS378)�Evangelierna (MS378)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, two portraits of the Evangelists (the other two are missing), first pages, 1 full-page historiated miniature, marginals, initials�Khoraner, två porträtt av evangelisterna (de andra två saknas), första sidorna, 1 helsida illustrerad miniatyr, marginaler, initialer
Author: Toros�Toros�Toros�Toros
Illuminator: N/A
Date: 1261�
Place: Karabakh : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 34 X 24 cm�Pergament, 34 x 24 cm
Pages: 311 ff.�f.259
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-148-m.jpg "Although the motif of The Holy Communion (The Eucharist) connected with the theme of The Last Supper was widespread in Armenian fresco painting, it does not often occur in book illustration.<br>The miniature occupies the lower part of the page and, apart from the numerous gold initials, is the only decorative element. The miniature is flanked by draperies, as if to prevent the scene from overflowing onto the margins. The composition of the miniature is strictly balanced by the two symmetrical groups of figures united by the figure of Christ in the middle. The colouring is based on red, blue and gold. The pictorial treatment of the scene, especially in so far as the modelling of faces is concerned, is somewhat schematic and betrays a less competent hand than that which is apparent in The Magi before Herod. Even though the artist employs the more advanced technique of shading, he still resorts to the linear method.�Även om motiven med Nattvarden, kopplad till teman med Jesu sista måltid var utbrett i armenisk freskåmålning, förekommer den inte så ofta i bokmålningar. Miniatyren upptar den nedre delen av sidan och, förutom de otaliga guldinitialerna, är det enda dekorativa elementet. Miniatyren är flankerad av draperier som om för att hindra scenen från att spilla över till marginalerna. Miniatyrens komposition är strikt balanserad av de två symmetriska grupperna av figurer förenade av Kristus figur i mitten. Färgen är baserad på röd, blå och guld. Den bildliga behandlingen av scenen, speciellt vad det gäller modelleringen av ansikten, är något schematisk och avslöjar en mindre kompetent hand än den som producerade De vise männen hos Herodes. Även om konstnären använder den mer avancerade tekninken med skuggning, förlitar has sig fortfarande på den linjära metoden.")
|
The Gospels (MS7651)�Evangeliebok (MS7651)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 139 historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 139 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Stepanos�Stepanos�Eight artists, Sargis Pidzak among them�Åtta konstnärer, bl. a. Sargis Pidzak
Illuminator: N/A
Date: 1320�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22.5 X 16.7 cm�Pergament, 22,5 x 16,7 cm
Pages: 276 ff.�f. 73
Source:
Known as the "Gospels by Eight Masters"�Känd som "Evangelierna av de åtta mästarna"
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-100-m.jpg "This miniature, with its exceptional harmony of composition and colouring and the perfect balance of its figural arrangement, is definitely one of the best in the manuscript. An important role is assigned here to the architectural background, namely to the building placed in the right-hand part of the painting and reminiscent of a folding screen seen from above. The \"folds\" of this structure create the effect of spatial depth, which serves to counterbalance the left, somewhat overcrowded part of the miniature. To the usual emphasis on the miraculous element wrought with dramatism, the artist prefers a rendering which allows for a vividness of expression and an authenticity of characters.�Miniatyren, med dess exceptionella harmoni hos kompositionen och färgsättningen och dn perfekta balansen hos dess figursättning, är definitivt en av de bästa i manuskriptet. Den viktiga rollen är tilldelad här till den arkitektoniska bakgrunden, i synnerhet till byggnaden som är placerad i den högra sidan av målningen och liknande en fällbar scen sedd uppifrån. \"Vecken\" hos denna struktur skapar effekten av det spatiala djupet, vilket tjänar till att motbalansera den vänstra något överbefolkade del av miniatyren. För den sedvanliga betoningen av det mirakulösa elementet behandlat med dramatik, föredrar konstnören en avbildning som tillåter livlighet hos uttrycket och en autentiskhet hos karaktärerna.")
|
The Gospels (MS10675)�Evangelierna (MS10675)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1268�
Place: - : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 17cm�Pergament, 22 x 17 cm
Pages: 332 ff.�f. 294v
Source:
Known as the Malatian Gospels, after the town of Malatia where it was kept for some time.�Känt som malatiska evengeliet, efter staden Malatia där det bevarades under en tid.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-12-m.jpg "There are two figures in the left-hand margin of the Canon table, outside the arch of the khoran; the one below is a man carrying a large fish. The inscription beside this figure reads: \"Sheranik, when you come, bring fish.\" This would seem to suggest that the figures in the margin represent real people, their rich attire being a sign of wealth and prominent social position.�Det finns två figurer på den vänstra delen av kanontexten, utanför khoranens valv; den undre är en man som bär en stor fisk. Skriften vid sidan om av figuren lyder: \"Sheranik, när du kommer, ta med fisk.\" Detta kan föreslå att figurerna i marginalen representerar verkliga personer, medan deras rika beklädnad antyder deras välstånd och höga sociala ställning.")
|
The Gospels (MS6288)�Evangelierna (MS6288)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 2 full-page�Khoraner, porträtt av evengelisterna, första sidorna, 2 helsidor
Author: Hakob�Hakob�Markare�Markare
Illuminator: N/A
Date: 1211�
Place: Eastern Armenia : - : Ani : Horomos monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 30 X 23 cm�Pergament, 30 x 23 cm
Pages: 360 ff.�f.8v
Source:
Known as the Haghpat Gospels, after the village of Haghpat where it was written and where it remained for a long time.�Känt som Haghpat-evengeliet, efter byn Haghpat där det en gång skrevs och fanns under en längre tid.
Click on image to view the collection.
|
/avag-ms212-07-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS212)�Evangelierna (MS212)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 80 full-page�Khoraner, porträtt av evengelisterna, första sidorna, 80 helsidor
Author: Avag�Avag�illuminated and bound by Avag�Illustrerad och bunden av Avag
Illuminator: N/A
Date: 1337�
Place: Iran : - : Agarak :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 18.1 X 13 cm�Pergament, 18,1 x 13 cm
Pages: 315 ff.�f.68 r
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
|
|
