Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-cil-150-m.jpg "The composition of the miniature is based on a balance between the two interrelated groups of figures, each of them characterized by complicated postures and varied movements (when the manuscript was rebound its top margins were cut off, and the upper part of the illustration was unfortunately lost). In terms of iconography this version is reminiscent of certain fragments from the scenes of The Descent from the Cross and The Entombment as rendered in the 1286 Lectionary. This probably indicates that the illustrators of these two manuscripts used the same iconographic model, but in the case of the 1320 Gospels this model was presented in a reduced version, probably for lack of space. On the whole, the comparison of the two versions is not to the advantage of the later one. The miniature in the \"Gospels by Eight Masters\" is characterized by a certain schematism and by an increased interest in the linear method. Besides, its colouring is less varied, while the use of shading in the modelling of faces and figures is rather limited and inadequate. The general decorative layout of the page, however, the treatment of certain details, and the skilful arrangement of figures are indicative of the artist's proficiency and taste.�Kompositionen hos miniatyren är baserad på en balans mellan de två sammankopplade grupperna av figurer, var och en karaktäriserad av kompliserade kroppshållningar och varierande rörelser (när manuskriptet bands om skars dess toppmarginal av och den övre delen av illustrationen har tyvärr gått förlorat). I termer av ikonografi påminner denna version om vissa fragmnet ur scenen Gravläggningen som återgavs i 1286 års Evangeliebok. Detta indikerar förmodligen att illustratörerna av dessa två manuskript använde samma ikonografiska modell, men hos 1320 års Evagelium presenterades denna modell i en reducerad version, förmodligen på grund av utrymmesbrist. I det hela är jämförelsen av de två versionerna ej till fördel av den senare. Mniatyren i \"Evangeliet av de åtta mästarna\" kännetecknas av ett visst schematism och av ett ökat intresse i den linjära metoden. Dessutom är dess färgsättning mindre omväxlande, medan användningen av skuggor i modelleringen av ansikten och figurer är ganska begränsad och otillräckligt. Dock är det generella dekorativa layoutet hos sidan samt behandlingen av vissa detaljer och det skickliga arrangemanget av figurer indikation på konstnärens skicklighet och smak.")
|
The Gospels (MS7651)�Evangeliebok (MS7651)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 139 historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 139 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Stepanos�Stepanos�Eight artists, Sargis Pidzak among them�Åtta konstnärer, bl. a. Sargis Pidzak
Illuminator: N/A
Date: 1320�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22.5 X 16.7 cm�Pergament, 22,5 x 16,7 cm
Pages: 276 ff.�f.81v
Source:
Known as the "Gospels by Eight Masters"�Känd som "Evangelierna av de åtta mästarna"
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-72-m.jpg "The twelve partridges crowning the temple symbolize the Apostles. Contrary to the predominant iconographic convention the Infant Christ is depicted as stepping forward to meet St. Simeon. A similar archaic treatment is to be found in a carved ivory diptych dating from the seventh or eighth century in the Victoria and Albert Museum, London. The ornamentation decorating the pillars and the dome of the temple plays a key role in the miniature.�De tolv rapphönsen som krönar templet symboliserar apostlarna. I motsats till den dominerande ikonografiska konventionen är Jesubarnet avbildad som framlutande för att möta S:t Simeon. En liknande arkaisk behandling kan hittas i en uthuggen elfenbensdypikt från 600- eller 700-talet i Victoria and Albert Musuem, London. Utsmyckningen som dekorerar templets pelare och kupol spelar en nyckelroll i miniatyren.")
|
The Gospels (MS4820)�Evangelierna (MS4820)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists (later addition), first pages, 8 full-page historiated miniatures, marginals, initial�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 8 helsidor illustrerade miniatyrer, marignaler, initialer
Author: unknown�Okänd�Hovhannes�Hovhannes
Illuminator: N/A
Date: 13Cï¿ Century
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 33 X 26.5 cm�Vellum, 33 x 26,5 cm
Pages: 320 ff.�f. 1v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-12-m.jpg "There are two figures in the left-hand margin of the Canon table, outside the arch of the khoran; the one below is a man carrying a large fish. The inscription beside this figure reads: \"Sheranik, when you come, bring fish.\" This would seem to suggest that the figures in the margin represent real people, their rich attire being a sign of wealth and prominent social position.�Det finns två figurer på den vänstra delen av kanontexten, utanför khoranens valv; den undre är en man som bär en stor fisk. Skriften vid sidan om av figuren lyder: \"Sheranik, när du kommer, ta med fisk.\" Detta kan föreslå att figurerna i marginalen representerar verkliga personer, medan deras rika beklädnad antyder deras välstånd och höga sociala ställning.")
|
The Gospels (MS6288)�Evangelierna (MS6288)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 2 full-page�Khoraner, porträtt av evengelisterna, första sidorna, 2 helsidor
Author: Hakob�Hakob�Markare�Markare
Illuminator: N/A
Date: 1211�
Place: Eastern Armenia : - : Ani : Horomos monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 30 X 23 cm�Pergament, 30 x 23 cm
Pages: 360 ff.�f.8v
Source:
Known as the Haghpat Gospels, after the village of Haghpat where it was written and where it remained for a long time.�Känt som Haghpat-evengeliet, efter byn Haghpat där det en gång skrevs och fanns under en längre tid.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-57-m.jpg "The Khizan Bible stands out among all other Vaspurakan manuscripts thanks to its exceptionally rich marginal ornamentation. Here, more than in any other of his works, Hovhannes Khizanetsi shows himself to be a brilliant master of decorative book design.�Khizan bibeln utmärker sig bland alla andra Vaspourakans manuskript tack vare dess exceptionella rika marginaldekoration. Här, mer än i något annat av hans verk, visar Hovhannes Khizanetsi sig själv vara en briljant mästare i dekorativa bokdesign.")
|
The Bible (MS346)�Bibeln (MS346)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, 3 full-page historiated miniatures, portrait of the donor, self-portrait of the illuminator, marginals, initials�Huvudsidor, 3 helsidor illustrerade miniatyrer, porträtt av donatorn, självporträtt av illustratören, marginaler, initialer
Author: Petros, Hovhannes and Melchized�Petros, Hovhannes och Melchized�Hovhannes Khizanetsi�Hovhannes Khizanetsi
Illuminator: N/A
Date: 1390�1400
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Khizan :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 28 X 18.5cm�Vellum, 28 X 18.5cm
Pages: 560 ff.�ff.519v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-121-m.jpg "The miniature dwells on a biblical story according to which three young Hebrews %97 Shadrach, Meshach and Abed-Nego %97 who had refused to worship the gold idol of the Babylonian king Nebuchadnezzar were by his order cast \"into the midst of a burning fiery furnace\" (Dan. 3:15).<br>Apart from the crucial point of the story %97 the Hebrews being cast into the furnace and receiving protection from an angel %97 which is the subject of the miniature in the lower part of the page, the artist depicts the preceding events in a succession of small-scale miniatures incorporated into the design of the border.�")
|
Lectionary (MS979)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, historiated miniatures (8 full-page ones, 2 occupying a third and 3 a quarter of the page), marginals (about 400), initials�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 1286�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 33.5 X 24.5 cm�
Pages: 479 ff.�f. 207
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-03-m.jpg "Representations of crosses raised on an ornamental base and decorated with floral motifs or with interlaced bands are usually found in the margins of Armenian manuscripts, full-page crosses occurring only in the earliest known books (ninth and tenth centuries). Such crosses form a prominent feature of the art of Eastern Christendom, especially of Syrian art. In many cases the ornamental and compositional treatment of the crosses is evocative of Armenian khatchkars.�Representationer av kors uppresta av utsmyckade baser och dekorerade med blommotiv eller med inflätade band hittas vanligen i marginalerna hos armeniska mauskript, medan helsidiga kors förekommer endast i de tidiga kända böckerna (800- och 900-talen). Liknande kors formar ett framstående drag hos den österländska Kristendomens konst, speciellt den syrianska. i många fall påminner utsmyckningen och kompositionen hos korsen det som återfinns hos armeniska khatchkar.")
|
The Gospels (MS10359)�Evangelierna (MS10359)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Ornate cross, khorans, portraits of the Evangelists�Utsirat kors, khoraner, evangelisternas porträtt
Author: Stepanos�Stepanos�unknown; portraits of the Evangelists added in 1250 by Hovhannes�okänd; porträtten av evangelisterna har adderats år 1250 av Hovhannes
Illuminator: N/A
Date: 1201�
Place: Western Armenia : - : Agarak : Avagvank monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 30.5 X 21 cm�Pergament, 30,5 x 21 cm
Pages: 310 ff.� f.lv
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-24-m.jpg "The miniature displays the monumental quality typical of many scenes in the manuscript (cf. The Annunciation, PL 25). The large-scale figure of the seated Virgin tends to fill the entire page. The deep, dark colours of her robes make a striking contrast with the pale pink tone of the background, so that the latter acquires a light airiness, in spite of the intricate ornamentation patterns.<br>This type of representation - a full-face frontal view of the Virgin and Child - was frequent in early Christian art and can be found in many Armenian wall reliefs of the fourth to seventh centuries.�Miniatyren visar den monumentala kavaliteten som är typisk för många scener i manuskriptet (jmfr. Bebådelsen s. 25). Den stora figuren av den sittande Jungfrun tenderar att fylla hela sidan. De djupa mörka färgerna hos hennes skrud skapar en slående kontrast mot den bleka rosa ronen i bakgrunden, så att den senare får en lätt tunnhet, trots de invecklade utsmyckningsmönstren. Denna typ av representation - en helansiktes frpntvy av Jungfrun och barnet - var vanligt förekommande i många armeniska väggreliefer under 300- till 600-talen.")
|
The Gospels (MS7482)�Evangelierna (MS7482)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 5 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 5 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Hovhannes�Hovhannes�Grigor Tatevatsi (at the monastery of Tatev)�Grigor Tatevatsi (vid klostret Tatev)
Illuminator: N/A
Date: 1297�
Place: - : - : - : Village of Eligis
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 32 X 23.5cm�Vellum, 32 X 23.5cm
Pages: 254 ff.�f. 250v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-93-m.jpg "The poetical atmosphere of this scene is due to the colouring based on delicate pastel shades, and to the well-balanced disposition of figures delineated by soft, flowing lines. The river Jordan is treated in a purely decorative manner, with spirals for waves in the upper part and band-like waves in the lower part of the picture.�Den poetiska atmosfären i denna scen är på grund av dess färgsättning baserad på de delikata pastellskuggorna och den välbalanserade dispositionen hos figurerna avbildade av mjuka, flytande linjer. Jordanfloden behandlas i ett rent dekoraktivt manér, med spiraler för vågor i den övre delen och bandliknande vågor i den nedre delen av bilden.")
|
The Gospels (MS10675)�Evangelierna (MS10675)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1268�
Place: - : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 17cm�Pergament, 22 x 17 cm
Pages: 332 ff.�f. 22v
Source:
Known as the Malatian Gospels, after the town of Malatia where it was kept for some time.�Känt som malatiska evengeliet, efter staden Malatia där det bevarades under en tid.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-59-m.jpg "The miniature is placed below the rather modestly decorated Canon tables occupying the top of the page. Kneeling before the Virgin and the Infant Christ are the donors who commissioned the work. The dark and saturated colours of the miniatures are enlivened by the bright red hues of the Virgin's robe and cloak. The dress and facial types of the donors are of considerable interest with regard to ethnography and history of costume.�Miniatyren placeras under den något blygsamt dekorerade kanoniska texterna som fyller ut sidan huvud. På sina knän framför JUngfrun och Jesubarnet finns donatorer som avlönade verket. De mörka och mättade färgerna hos miniatyrerna livas upp med de ljusröda nyanserna hos Jungfruns skrud och kappa. Kläderna och ansiktsuttrycken hos donatorerna är av ytterst intresse med avseende på etnografin och historien hos kläderna.")
|
The Bible (MS346)�Bibeln (MS346)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, 3 full-page historiated miniatures, portrait of the donor, self-portrait of the illuminator, marginals, initials�Huvudsidor, 3 helsidor illustrerade miniatyrer, porträtt av donatorn, självporträtt av illustratören, marginaler, initialer
Author: Petros, Hovhannes and Melchized�Petros, Hovhannes och Melchized�Hovhannes Khizanetsi�Hovhannes Khizanetsi
Illuminator: N/A
Date: 1390�1400
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Khizan :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 28 X 18.5cm�Vellum, 28 X 18.5cm
Pages: 560 ff.�f. 441v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-02-m.jpg "Miniatures incorporated into the text are rarely found in Armenian manuscripts before the thirteenth century. The earliest example in the Matenadaran is a Gospel manuscript dating from the late tenth or early eleventh century (MS10780). In the centre of the composition, instead of the usual solitary tree, the artist placed two. Other characteristics deserving of special attention which go back to earlier iconographic models concern the treatment of the image of Christ depicted with a short beard, the types and postures of the Apostles, and the representation of Jerusalem.�Miniatyrer som finns införlivade i texten hittas sällan i armeniska manuskript daterade innan 1200-talet. Det allra tidigaste exemplet i Matenadaran är Evangelie-manuskriptet dom dateras till sent 900-talet eller tidigt 1000-tal (MS10780). I mitten av kompositionen, istället för det vanliga ensamma trädet, har konstnären placerat två. Andra drag som kräver speciell uppmärksamhet som går tillbaka till tidigare ikonografiska modeller berör behandlingen av bilden av Jesus som finns avbildad med ett kort skägg, typerna och kroppshållningen hos apostlarna och representationen av Jerusalem. <br><br><br>")
|
Homiliarium (MS7729)�Homiliarium (MS7729)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-page, 4 full-page historiated miniatures, portrait of the owner, headpieces, marginals�Huvudsida, 4 helsidor illustrerade miniatyrer, ägarens porträtt, överstycken, marginaler
Author: Vardan�Vardan�Stepanos�Stepanos
Illuminator: N/A
Date: 1202�
Place: Western Armenia : - : Yerzynka : Avagvank monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 70.5 X 55 cm�Pergament, 70,5 x 55 cm
Pages: 603 ff.�f.252v2
Source:
The Moush Homiliarium is remarkable for its unique size: it is the largest known Armenian manuscript. Its present weight (without the missing binding and several folios) is 27.5kg. The history of the manuscript is of considerable interest. In the year it was completed a Seljuk army invaded Armenia and ravaged the town of Baberd. The manuscript which was there at the time of the invasion came into the possession of a Turkish judge. Two years later the judge put it on sale for 5,000 silver coins. To purchase the Homiliarium the monks from Moush collected donations for a whole year; in 1205 they finally amassed the necessary sum and bought the manuscript. It was transferred to Mush and placed in the library of the Arakelots monastery. In the nineteenth century the manuscript was divided into two parts for the sake of convenience and each part was bound separately. During World War I both parts of the manuscript, minus the bindings and several folios, were transferred independently of each other to Echmiadzin.�Moush homiliariumet är märkvärdigt för dess unika storlek: det är det största kända armeniska manuskriptet. Dess nuvarande vikt (utan den saknade bindningen och flera sidor) är 27,5kg. Manuskriptets historia är av stort intresse. Året då det avslutades invaderades Armenien av en seldjukisk armé som plundrade staden Baberd. Manuskriptet som då fanns i staden hamnade i en turkisk domares ägo. Två år senare lade domaren manuskriptet till salu för 5 000 silvermynt. För att köpa homiliariumet samlade munkarna i Moush donationer i ett helt år; år 1205 lyckades de slutligen samla tillräckligt med pengar för att köpa manuskriptet. Det överfördes till Moush och placerades i biblioteket hos Arakelots klostret. Under 1800-talet delades manuskriptet i två delar på grund av lämplighetsfråga och respektive del bands separat. Under första världskriget överfördes både delarna, exkl. bindningar och flera sidor, oberoende av varandra till Etchmiadzin.
Click on image to view the collection.
|
|
|
