Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-gr-04-m.jpg "The free compositional arrangement of the headpiece is rare for an early thirteenth-century manuscript. It shows that the artist was seeking new forms in the ornamentation of title-pages. The patterns in the decor of the headpiece go back to the ancient ornamental art of Asia Minor, although the large initial incorporating a face representing St. Matthew is definitely original.�Det fria arrangemanget hos kompositionen av överstycket är sällsynt för ett tidigt 1200-tals manuskript. Det visar att konstnären sökte nya former i utsmyckningen av huvudsidorna. Mönstren i dekoren av överstycket går tillbaka till den hisotiska utsmyckningskonsten av Mindre Asien, även om det stora initialet som innefattar ansiktet tillhörande S:t Matteus är definitivt originellt.<br><br>")
|
The Gospels (MS10359)�Evangelierna (MS10359)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Ornate cross, khorans, portraits of the Evangelists�Utsirat kors, khoraner, evangelisternas porträtt
Author: Stepanos�Stepanos�unknown; portraits of the Evangelists added in 1250 by Hovhannes�okänd; porträtten av evangelisterna har adderats år 1250 av Hovhannes
Illuminator: N/A
Date: 1201�
Place: Western Armenia : - : Agarak : Avagvank monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 30.5 X 21 cm�Pergament, 30,5 x 21 cm
Pages: 310 ff.�f. 11
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-161-m.jpg "The miniature is based upon the iconographic pattern very rarely occurring in Armenian representations of The Passion cycle: apart from the usual attributes of the scene, the composition includes symbols of Ecclesia and Synagogue, of the Sun and the Moon, and also the figures of lamenting angels. In terms of its artistic and emotional impact this is one of the most expressive miniatures in the manuscript. The tragic atmosphere permeating the scene is felt not only in the figures, but also in the colouring, with its sombre shades of dark blue. The background represents the walls of Jerusalem (one bearing an inscription with the artist's signature).�Miniatyren är baserad på ikonografiskt mönster som är ytterst sällsynt förekommande i armeniska representationer av Kristi lidande: förutom den ovanliga attributerna i scenen, kompositionen även inkluderar symbolerna för ecclesia och synagoga, solen och månen, och även figurerna av klagande änglar. Vad det gäller dess konstnärliga och känslomässiga kraft är den en av de mest uttryckskraftiga miniatyrerna i manuskriptet. Den tragiska atmosfären som genomsyrar scenen känns inte igen enbart hos figurerna, utan även i färgsättningen, med dess dystra skuggor av mörkblå. Bakgrunden representerar Jerusalems murar (en bär på en inskription med konstnärens signatur).")
|
The Gospels (MS7644a)�Evangeliebok (MS7644a)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, 8 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 8 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: unknown�Okänd�Avetik (second of the two illuminators unknown)�Avetik (den andre av illustatörerna är okänd)
Illuminator: N/A
Date: 13C�14 Century
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 23.5 X 16.8cm�Pergament, 23,5 x 16,8 cm
Pages: 381 ff.�f. 117v
Source:
The manuscript was copied in Cilicia for the prominent Cilician Constable Smbat. By the end of the thirteenth century it had changed hands and found its way to the Crimea, where it was supplemented with a series of historiated miniatures.�Manuskritpet kopierades i Kilikien åt den framstående ståthållaren Smbat. Vid slutet av 1200-talet hade den bytt ägare och hittade sin väg till Krim, där det kompletterades med en serie av illustrerade miniatyrer.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-98-m.jpg "The decor of the page is harmoniously balanced. In choosing the figure of Christ on a winged lion's back for his initial, Roslin made use of a motif known in Armenian book painting long before him.�Sidans utsmyckning är harmoniskt balanserat. I valet av figuren för Kristus på ett bevingat lejons rygg som sin initial, använde Roslin ett känt motiv i armeniska bokmålningen långt före honom.")
|
The Gospels (MS10675)�Evangelierna (MS10675)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1268�
Place: - : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 17cm�Pergament, 22 x 17 cm
Pages: 332 ff.�f. 103
Source:
Known as the Malatian Gospels, after the town of Malatia where it was kept for some time.�Känt som malatiska evengeliet, efter staden Malatia där det bevarades under en tid.
Click on image to view the collection.
|
/avag-ms212-11-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS212)�Evangelierna (MS212)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 80 full-page�Khoraner, porträtt av evengelisterna, första sidorna, 80 helsidor
Author: Avag�Avag�illuminated and bound by Avag�Illustrerad och bunden av Avag
Illuminator: N/A
Date: 1337�
Place: Iran : - : Agarak :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 18.1 X 13 cm�Pergament, 18,1 x 13 cm
Pages: 315 ff.�f.246 r
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/tzerun-ms8772-10-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS8772)�Evangelierna (MS8772)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, self-portrait of the illuminator, portrait of the donor (Grigor), marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, självporträtt av illustratören, porträtt av donatorn (Grigor), marginaler, initialer
Author: Aristakes�Aristakes�Tserun�Tserun
Illuminator: N/A
Date: 1391�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Aghtamar :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 15.5 X 11.5cm�Vellum, 15.5 X 11.5cm
Pages: 275 ff.�f.17 r
Source:
Tserun belongs to a group of Vaspurakan artists whose work was entirely based on and inspired by the local traditions of book illumination. Tserun had numerous pupils and followers, so that the term "Tserunian style" came to be adopted in specialist literature.�Tserun tillhör en grupp avVaspourakans konstnärer vars verk var helt baserat på och inspirerat av de lokala traditionerna för bokmålning. Tserun hade flera elever och följare, så att begreppet "Tseruniska stilen" kom att antas i speciella litteratur.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-61-m.jpg "Numerous marginal illustrations in the manuscript make up for the absence of full-page historiated miniatures. As a rule, the Gospel episodes are represented by fragments or key symbols corresponding to certain scenes or motifs. Thus, a chalice symbolizes the Baptism, a shepherd blowing a pipe - the Nativity, etc. The Entry into Jerusalem is one of the few scenes presented in greater detail than the rest. The miniature is placed in the right outer margin, elements of the composition intruding between the lines. The whole page thus creates an impression of compositional integrity, in which the text and the illustration naturally supplement and visually support each other.�Flera marginalillustrationer i manuskriptet kompenserar för avsaknanden av hisidiga illustrerade miniatyrer. Som regel är evengeliernas episoder representerade av fragment eller nyckelsymboler som motsvarar vissa scener eller motiv. Därför betyder en kalk dopet, ett herde som blåser på ett rör - Jesu födelse etc. Intåget till Jerusalem är en av de få scener som finns presenterad i större deltaj än resten. Miniatyren är placerad i den högra yttre marginalen, element hos den komposition som tränger mellan linjerna. Hela sidan skapar därför ett intryck av kompositionell integritet, i vilket texten och illustrationen naturligt kompletterar och visuellt stödjer varandra.")
|
The Gospels (MS3722)�Evangelierna (MS3722)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, marginals,initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, marginaler, initialer
Author: Hakob�Hakob�Simeon�Simeon
Illuminator: N/A
Date: 1304�
Place: Nakhichevan : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 33 X 27 cm�Vellum, 33 X 27 cm
Pages: 364 ff.�f. 77
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-158-m.jpg "Since the Apocalypse had long been relegated to apocryphal sources, it was not included into the biblical illustrative cycles until a relatively late date. The earliest Apocalypse illustrations found in Armenian illuminated manuscripts date from the late thirteenth (e.g. the 1269 Bible of Yerzynka) and the early fourteenth century (Lectionaries). This is also true for the miniature in question, which was executed at the end of the thirteenth century by an Armenian master in Bologna. The treatment of the subject here is rather unusual: the God's throne is surrounded not by the conventional elders (Rev. 4:4) but by youths.<br>The miniature is stylistically related to late thirteenth-century Byzantine illumination, and in so far as its artistic quality is concerned it ranks among the best samples of Armenian book painting. In addition to expensive pigments and gold, the artist also used silver which effectively sets off the dark silhouettes of the angels.�Då Apokalypsen hade länge hänförts apokryfiska källor, var den inte inlkuderad i de bibliska illustrativa kretsarna tills relativt senare datum. Den tidigaste apokalyptiska illustrasionerna som återfinns i armeniska illustrerade manuskript daterade till sent 1200-tal (t.ex. 1269 års Bibel från Yerzynka) och tidigt 1300-tal (Evangeliebok). Detta stämmer även för miniatyren i fråga, som skapades vid slutet av 1200-talet av en armenisk mästare i Bologna. Behandlingen av ämnet här är ganska ovanligt: Guds tron är inte omringad av de konventionella äldre (Uppenbarelsboken 4:4) utan av yngre. Miniatyren är stilistisk relaterad till sent 1200-tals bysantinsk målning och vad det gäller dess artistiska kvalitet så räknas den till ett av de bästa exemplaren av armenisk bokmålning. Utöver dyra pigmenter och guld använder artisten även silver som effektivt framhäver de mörka siluetterna hos änglarna.")
|
The Bible (MS2705)�The Bible (MS2705)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists, first pages, title-pages, 6 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Porträtt av evangelierna, första sidorna, titelsidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialler
Author: Arakel, Stepanos and Nikolayos�Arakel, Stepanos och Nikolayos�The first two parts unknown, the third part by Nikolayos�De två första delarna okända, den tredje är av Nikolayos
Illuminator: N/A
Date: 13C�17 Century
Place: Crimea : - : Bologna :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 29 X 21 cm�Pergament, 29 x 21 cm
Pages: 487 ff.�f. 476v
Source:
The manuscript was begun in the thirteenth century in Bologna, Italy, and finished in 1368 in the Crimea. In the seventeenth century the initial parts of the Old Testament were rewritten and illuminated anew, also in the Crimea. Despite the different dates of their production the three sections of the manuscript produce a remarkably uniform impression due to the fact that each succeeding master apparently tried to remain faithful to the original stylistic principles.�Manuskriptet börjades under 1200-talet i Bologna, Italien och avslutades år 1368 i Krim. Under 1600-talet skrev man om initiala delarna till det Gamla Testamentet och målade om dem, även det i Krim. Trots olika produktionsdatum för de tre sektionerna skapar manuskriptet ett märkvärdigt unifotmt intryck på grund av det faktum att varje efterföljande mästare har tydligen försökt vara troget de ursprungliga stilistika principerna.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-64-m.jpg "A skilful and imaginative ornamentalist, the artist seems to be less at ease as far as the figural scenes are concerned. His figures are rather schematic and disproportionate. These limitations, however, are made up for by the dynamic movements, expressive eyes and the slightly abstract and aloof aspect of the figures presented against a gold background, without any details of the setting.�En skicklig och fantasifull ornamentalist, vad den figurativa scenen beträffar, verkar konstnären vara mindre bekväm. Hans figurer är ganska schematiska och oproportionella. Dessa begränsningar kompenseras dock av de dynamiska rörelserna, uttrycksfulla ögon och det något abstrakta och reserverade aspekten hos figurerna som finns presenterade mot den gyllene bakgrunden, utan några som helst deltajer i kompositionen.")
|
The Gospels (MS4823)�Evangelierna (MS4823)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidor, marginaler, initialer
Author: Unknown�Okänd�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1224�
Place: Karabakh : - : - : Khoranashat monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 36 X 26 cm�Pergament, 36 x 36 cm
Pages: 319 ff.�f. 247v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-155-m.jpg "The scene is treated in accordance with the well-known canonical scheme. As far as the manner of representation is concerned, the artist combines two different artistic principles: while the treatment of the faces and hands betrays an attempt at rendering the effect of volume, the folds of the garments and the background remain somewhat schematic. Such dual character of representation was on the whole characteristic of the Crimean miniature.�Scenen är behandlad i enlighet med det välkända kanoniska schemat. Vad det gäller sättet hos representatioen kombinerar konstnären två olika konstnärliga principer: medan behandlingen av ansikten och händer avslöjar ett försök att återge effekten av volym, förblir väcken hos kläderna och bakgrunden återblir rätt schematiska. Liknande dualistiska karaktärer hos representationen var i det hela kännetecknande för den krimiska miniatyren.")
|
Lectionary (MS7408)�Evangeliebok (MS7408)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Title-pages, 3 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Titelsidor, 3 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Karapet�Karapet�Arakel and Kirakos�Arakel och Kirakos
Illuminator: N/A
Date: 1356�
Place: Crimea : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 38 X 26.6 cm�Vellum, 38 X 26,6 cm
Pages: 524 ff.�f. 222
Source:
The colophon of the Lectionary mentions the name of only one illuminator of the manuscript - Arakel. But comparison with a stylistically related manuscript signed by Kirakos (Venice, Mkhitarist Library, Monastery of St. Lazarus, MS904) seems to prove the latter's participation in illustrating the Crimean Lectionary.�Kolofonen hos evangelieboken nämner namnet för endast en målare, Arakel. Men jämförelse med ett stilistiskt relaterat manuskript signerat av Kirakos (Venedig, Mkhitaristbiblioteket, S:t Lazarus kloster, MS904) vekar bevisa att den senares deltagande i målningen av krimiska evangelieboken.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-97-m.jpg "The natural pose and the face with its expression of calm concentration were undoubtedly glimpsed from real life. The colouring is based on the artist's favourite combination of rich blues and gold, with touches of bright red enhancing the vividness of the composition.�Den naturliga poseringen och ansiktet med dess utrryck av fridfullt koncentration var otvivelaktigen tagna från verkliga livet. Färgsättningen är baserad på konstnärens favoritkombination av mättade blått och guld, med toner av ljust rött som berikar livligheten i kompositionen.")
|
The Gospels (MS10675)�Evangelierna (MS10675)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1268�
Place: - : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 17cm�Pergament, 22 x 17 cm
Pages: 332 ff.�f. 102v
Source:
Known as the Malatian Gospels, after the town of Malatia where it was kept for some time.�Känt som malatiska evengeliet, efter staden Malatia där det bevarades under en tid.
Click on image to view the collection.
|
|
|
