Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-gr-47-m.jpg "The artist's predilection for archaic models is manifested in this group of the Four Evangelists. The arrangement of the figures standing four abreast is characteristic of tenth- and eleventh-century Armenian manuscripts. The emphasized linear quality of the miniature and the general symmetry and regularity of the drawing and colouring enable the artist to strike an original note in the treatment of the subject. There is no doubt that Melchizedek was a highly gifted artist and a prominent figure in Armenian medieval art.�Konstnärens förkärlek för arkaiska modeller finns manifesterad i denna grupp av fyra evangelister. Arrangemanget av figurerna som står sida vid sida är karaktäristisk för 900- och 1000-talens armeniska manuskript. Den betonade linjära kvaliteten hos miniatyren och den allmänna symmetrin och regelbundenheten hos ritningen och färgsättningen tillåter konstnären att skapa en originell bild av ämnet. Det finns inga tvivel om att Melchizedek var en högt begåvad konstnär och en framstående figur i armenisk medeltida konst.")
|
The Gospels (MS4813)�Evangelierna (MS4813)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khoran, portraits of the Evangelists, 8 full-page historiated�Khoran, porträtt av evangelisterna, 8 helsidor illustrerade
Author: Melchizedek�Melchizedek�Melchizedek�Melchizedek
Illuminator: N/A
Date: 1338�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 32 X 23 cm�Vellum, 32 X 23 cm
Pages: 188 ff.�f. 5v
Source:
Part of the manuscript is missing.�En del av manuskriptet saknas.
Click on image to view the collection.
|
/tzerun-ms8772-05-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS8772)�Evangelierna (MS8772)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, self-portrait of the illuminator, portrait of the donor (Grigor), marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, självporträtt av illustratören, porträtt av donatorn (Grigor), marginaler, initialer
Author: Aristakes�Aristakes�Tserun�Tserun
Illuminator: N/A
Date: 1391�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Aghtamar :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 15.5 X 11.5cm�Vellum, 15.5 X 11.5cm
Pages: 275 ff.�f.8 v
Source:
Tserun belongs to a group of Vaspurakan artists whose work was entirely based on and inspired by the local traditions of book illumination. Tserun had numerous pupils and followers, so that the term "Tserunian style" came to be adopted in specialist literature.�Tserun tillhör en grupp avVaspourakans konstnärer vars verk var helt baserat på och inspirerat av de lokala traditionerna för bokmålning. Tserun hade flera elever och följare, så att begreppet "Tseruniska stilen" kom att antas i speciella litteratur.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-98-m.jpg "The decor of the page is harmoniously balanced. In choosing the figure of Christ on a winged lion's back for his initial, Roslin made use of a motif known in Armenian book painting long before him.�Sidans utsmyckning är harmoniskt balanserat. I valet av figuren för Kristus på ett bevingat lejons rygg som sin initial, använde Roslin ett känt motiv i armeniska bokmålningen långt före honom.")
|
The Gospels (MS10675)�Evangelierna (MS10675)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1268�
Place: - : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 17cm�Pergament, 22 x 17 cm
Pages: 332 ff.�f. 103
Source:
Known as the Malatian Gospels, after the town of Malatia where it was kept for some time.�Känt som malatiska evengeliet, efter staden Malatia där det bevarades under en tid.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-95-m.jpg "Although the motif of The Last Judgement occurred frequently in early Armenian frescoes, it did not appear in illuminated manuscripts until the thirteenth century when it was taken up by Cilician book illustrators, Toros Roslin among them. In the Malatian Gospels we find a concise version of the scene treated in a grand and solemn manner, which is manifest in the strict symmetry of the composition. The three principal figures are supported by the subsidiary groups creating a rhythmical pattern. The dramatic element is enhanced by the colouring based on dense saturated tones.�Även om motivet för Yttersta domen förekom ofta i tidiga armeniska freskomåleri dök det inte upp i illustrerade manuskript förrän 1200-talet när det upptogs av kilikiska båkmålare, bl.a. Toros Roslin. I de malatianska evangelierna hittar vi en kortfattad version av scenen, behandlad i en storartad och högtidlig manér, vilket framgår i den strikta symmetrin hos kompositionen. De tre huvudfigurerna stöds av de andra grupperna som skapar ett rytmiskt mönster. Det dramatiska elementet förstärks av färgsättningen baserad på de tätta mättade tonerna.")
|
The Gospels (MS10675)�Evangelierna (MS10675)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1268�
Place: - : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 17cm�Pergament, 22 x 17 cm
Pages: 332 ff.�f. 85v
Source:
Known as the Malatian Gospels, after the town of Malatia where it was kept for some time.�Känt som malatiska evengeliet, efter staden Malatia där det bevarades under en tid.
Click on image to view the collection.
|
/avag-ms212-04-m.jpg "�")
|
The Gospels (MS212)�Evangelierna (MS212)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 80 full-page�Khoraner, porträtt av evengelisterna, första sidorna, 80 helsidor
Author: Avag�Avag�illuminated and bound by Avag�Illustrerad och bunden av Avag
Illuminator: N/A
Date: 1337�
Place: Iran : - : Agarak :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 18.1 X 13 cm�Pergament, 18,1 x 13 cm
Pages: 315 ff.�f.156 r
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-79-m.jpg "The colouring of this and of the other Evangelist portraits in the manuscript is soft and harmonious, the forms are delicately modelled, the silhouettes are somewhat elongated, and every detail of the composition is sharply delineated. The shading, although definitely aimed at rendering volume, fails to produce a three-dimensional effect; the picture is reminiscent of a low relief.�")
|
The Gospels (MS7700)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, marginals�
Author: Grigor��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 1237�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 17.5 X 12.3cm�
Pages: 297 ff.�f.6v
Source:
The khorans and the Evangelist portraits were apparently executed by two different masters of the same school.�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-81-m.jpg "Both compositions are dominated by the large-scale figures of the Evangelists. The role of architectural background is reduced to a minimum, the small towers in the left background corner of each of the two miniatures being treated in a summary manner and resembling more the backs of the Evangelists' chairs than buildings. This lack of interest in the architectural background was typical of the Hromkla school in general, and was shared even by Toros Roslin himself. Although his treatment of background was on the whole more detailed, it never played such an important role in his compositions as in the miniatures produced in other Cilician centres. The figures of the Evangelists show the artist's attempt to model the body shapes by means of shading. At the same time, both miniatures reveal his interest in linear design which is manifest in the sharp delineation of the folds of the garments and in the somewhat graphical character of representation. The ornamental design of the frame is evocative of cloisonne enamel.�Båda kompositionerna är dominerade av storskaliga figurer av evengelisterna. Rollen hos den arkitektoniska bakgrunden är reducerad till ett minimum, de små tornen i det vänstra bakgrundshörnet av varje miniatyr är behandlade i ett kortfattat sätt och liknar mer baken på evengelisternas stolar än byggnaderna. Bristen på intresset hos den arkitektoniska bekgrunden var typisk hos Hromklaskolan i allmänhet och användes även av Toros Roslin själv. Även om hans behandling av bakgrunden var i sin helhet mer detaljerad, spelade den inte någon större roll i hans kompositioner som i miniatyrer producerade i andra kilikiska center. Figurerna hos evangelisterna visar konstnärens försök att forma kroppsformerna genom skuggning. Samtidigt avslöjar både miniatyrerna hans intresse i linjära design som manifesteras i den skapra avbildningen av klädernas veck och den någon grafiska karaktären hos representationen. Den dekorativa designen hos ramen påminner om cloisonnéemalj.")
|
The Gospels (MS3033)�Evangelierna (MS3033)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna
Author: Sargis�Sargis�unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1251�
Place: Cilicia : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 21X15 cm�pergament, 21 x15 cm
Pages: 411 ff.�f. 125v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-50-m.jpg "The miniature presents a laconic version of the scene, with only the principal figures depicted. They are placed against a blank background, devoid of any decorative elements or details of setting.�Miniatyren presenterar en lakonisk verion av scenen, med endast de viktiga figurerna avbildade. De är placerade moten blank bakgrund, utan några dekorativa element eller detaljer i kompositionen.")
|
The Gospels (MS6402)�Evangelierna (MS6402)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 1 full-page historiated miniature, numerous miniatures incorporated into the text, marginals, initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 1 helsida illustrerade miniatyrer införlivade i texten, marginaler, initialer
Author: Avag�Avag�Zachariah Aghtamartsi�Zachariah Aghtamartsi
Illuminator: N/A
Date: 1377�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : Aghtamar :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 24 X 17.5 cm�Vellum, 24 X 17.5 cm
Pages: 348 ff.�f. 153
Source:
The Matenadaran collection includes thirteen manuscripts illuminated by Zachariah Aghtamartsi between 1354 and 1403. The design of the book is unusual for the Armenian illuminated manuscripts in that the miniatures are incorporated into the text, sometimes taking up more than a half of the page.�Matenadarans samling omfattar tretton manuskrip illustrerade av Zachariah Aghtamartsi, mellan 1354 och 1403. Designen hos boken är ovanlig för de armeniska illustrerade manuskripten på s%A8å sätt att miniatyrerna är införlivade i texten, och ibland tar upp mer än halva sidan.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-40-m.jpg "Ovsian was the only fourteenth-century Vaspurakan miniaturist to have been inspired by the motif of The Remorse of Judas. The treatment of the scene, however, is in tune with the master's usual grotesque and somewhat naive manner. The setting for the figures is provided by a framework of arch-shaped ornamental bands reminiscent of an architectural construction, which, together with the rhythmically balanced arrangement of the figures, imparts a theatrical touch to the scene.�Ovsian var den ende 1300-tals minityrmålaren i Vaspourakan som har inspirerats av motiv rörande Judas samvetskval. Återgivningen av scenen är dock i linje med mästarens vanliga groteska och någorlunda naiva sätt. Scenbilden för figurerna anskaffas av ett ramverk av bågformade utsmyckningar som påminner om en arkitektonisk konstruktion, vilken, tillsammans med det rytmisk balanserande arrangemanget of figurerna återger en teatrisk ton till scenen.")
|
The Gospels (MS4818)�Evangelierna (MS4818)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portrait of an Evangelist, first pages, 25 full-page�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 25 helsidor
Author: Ovsian�Ovsian�Ovsian�Ovsian
Illuminator: N/A
Date: 1316�
Place: Western Armenia : Vaspourakan : - : Village of Azarakan
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 33X25 cm�Vellum, 33 x 25 cm
Pages: 285 ff.�f.6v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-137-m.jpg "It is interesting to compare this miniature with The Raising of Lazarus by Toros Roslin in terms of the changes in the style of Cilician miniature which took place between 1260 and 1280. Roslin's interpretation included only a few essential figures, whereas the present version depicts numerous characters. G. Millet in his Recherches sur l'iconographie de Vevan-gile aux XIV, XV et XVI siecles d'apres les monuments de Mistra, de la Macedoine et du Mont-Athos (Paris, 1916), referring to the appearance (in some Italian and Armenian versions of this subject) of human figures behind the rock, characterized this icon-ographic type as evocative of Byzantine tradition. He explains the presence of these figures by the combination of the main motif with The Entry into Jerusalem. There is also a probability that the artist had in mind certain literary sources, depicting not a crowd of idle onlookers but a group of patriarchs and prophets hopefully watching the miracle from the \"kingdom of the dead\": according to some apocryphal sources and to the text of the Sharakan (an Armenian religious hymn), the raising of Lazarus gave them hope of salvation and deliverance from hell. The treatment of the figures shows the artist's concern for vivid and lifelike representation. Due to the subtle psychological nuances which he manages to convey, each of the characters bears a clear mark of individuality.�Det är intressant att jämföra denna miniatyren med Lazarus uppståndelse av Toros Roslin vad det gäller ändringar i stilen hos kilikiska miniatyren som skedde mellan 1260 och 1280. Roslins tolkning inkluderade endast ett fåtal nödvändiga figurer medan den nuvarande versionen avbildar flera personer. G. Millet, i sin Recherches sur l'iconographie de Vevan-gile aux XIV, XV et XVI siecles d'apres les monuments de Mistra, de la Macedoine et du Mont-Athos (Paris, 1916), skrev att framträdandet hos mänskliga figurer (i några italienska och armeniska versioner av detta ämne) bakom stenen påminnde om ikonografin hos bysantinska traditionen. Han förklarar närvaron av dessa figurer med kombinationen av huvudmotivet och Intåget in i Jerusalem. Det finns även en möjlighet om att konstnären hade i åtankarna vissa enskilda litterära källor, avbildande inte en grupp av passiva åskådare, utan en grupp av pratiarker och profeter hoppfullt tittande på miraklet från \"de dödas rike\": enligt några apokryfiska källor och texten i Sharakan (en armenisk religiös hymn), gav Lazarus uppståndelse dem hopp om frälsning och räddning från helvetet. Behandlingen av figurer visar att konstnärens intresse för vivida och verklighetstrogna representationer. På grund av den subtila psykologiska nyanser vilka han lyckas förmedla, bär var och en av karaktärerna ett tydligt tecken på individualitet.")
|
The Gospels (MS9422)�Evangelierna (MS9422)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Unknown�Okänd�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1280�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 40.3 X 21 cm�Pergament, 40,3 x 21 cm
Pages: 312 ff.�f.16
Source:
The manuscript was rebound some time after it had been produced, and according to the tradition then current all the full-page miniatures were placed together to form a complete narrative cycle.�Manuskriptet bindes om efter att den hade skapats och enligt dåtida tradition placerades alla helsideminityrer för att skapa en komplett beskrivande cykel.
Click on image to view the collection.
|
|
|
