Bible (6)
Homiliarium (1)
Gospels (50)
Lectionary (4)
New Testament (1)
Psalms (1)
Other (2)
|
/mtd-cil-148-m.jpg "Although the motif of The Holy Communion (The Eucharist) connected with the theme of The Last Supper was widespread in Armenian fresco painting, it does not often occur in book illustration.<br>The miniature occupies the lower part of the page and, apart from the numerous gold initials, is the only decorative element. The miniature is flanked by draperies, as if to prevent the scene from overflowing onto the margins. The composition of the miniature is strictly balanced by the two symmetrical groups of figures united by the figure of Christ in the middle. The colouring is based on red, blue and gold. The pictorial treatment of the scene, especially in so far as the modelling of faces is concerned, is somewhat schematic and betrays a less competent hand than that which is apparent in The Magi before Herod. Even though the artist employs the more advanced technique of shading, he still resorts to the linear method.�Även om motiven med Nattvarden, kopplad till teman med Jesu sista måltid var utbrett i armenisk freskåmålning, förekommer den inte så ofta i bokmålningar. Miniatyren upptar den nedre delen av sidan och, förutom de otaliga guldinitialerna, är det enda dekorativa elementet. Miniatyren är flankerad av draperier som om för att hindra scenen från att spilla över till marginalerna. Miniatyrens komposition är strikt balanserad av de två symmetriska grupperna av figurer förenade av Kristus figur i mitten. Färgen är baserad på röd, blå och guld. Den bildliga behandlingen av scenen, speciellt vad det gäller modelleringen av ansikten, är något schematisk och avslöjar en mindre kompetent hand än den som producerade De vise männen hos Herodes. Även om konstnären använder den mer avancerade tekninken med skuggning, förlitar has sig fortfarande på den linjära metoden.")
|
The Gospels (MS7651)�Evangeliebok (MS7651)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 139 historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 139 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Stepanos�Stepanos�Eight artists, Sargis Pidzak among them�Åtta konstnärer, bl. a. Sargis Pidzak
Illuminator: N/A
Date: 1320�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22.5 X 16.7 cm�Pergament, 22,5 x 16,7 cm
Pages: 276 ff.�f. 73
Source:
Known as the "Gospels by Eight Masters"�Känd som "Evangelierna av de åtta mästarna"
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-84-m.jpg "The miniature is remarkable for its highly emotional character and the elegant proportions of the figures. The poses of both Christ and the angel are well-balanced and natural, although the hands and feet of Christ seem somewhat large and heavy.�Miniatyren rä märkvärdigt för dess högst känslomässiga karaktär och de eleganta proportionerna hos figurerna. Kroppshållningen hos både Kristus och ängeln är välbalanserade och naturliga, även om Kristus händer och fötter verkar något stora och tjocka.")
|
The Gospels (MS5458)�Evangelierna (MS5458)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists (in the Vaspourakan section of the manuscript), 2 full-page historiated miniatures, marginals�Porträtt av evangelisterna (i Vaspourakans sektion av manuskriptet), 2 helsidors illustrerade miniatyrer, marginaler,
Author: unknown�Okänd�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1266�
Place: Cilicia : - : Sis : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 32.5 X 24cm�Pergament, 32,5 x 24 cm
Pages: 38 ff.�f. 235v
Source:
38ff. of the original Cilician part (with a thirteenth- or fourteenth-century addition of several folios written and illuminated in Vaspourakan)�38ff. av den oroginella kilikiska delen (med en 1200- eller 1300-tals tradition av flera sidor skrivna och illustrerade i Vaspourakan
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-135-m.jpg "In so far as virtuosity of execution and the striking variety of ornamentation are concerned, the only other Cilician illuminated manuscript which can stand comparison with this one is the 1286 Lectionary. None of the four khorans reproduced here repeat one another in the arrangement and choice of ornamental patterns. The only respect in which they are comparable is the general design of the entablature: in two of the four khorans the rectangular top is supplemented by an arch-shaped ornamental pattern.<br>The khoran on f. 5v is a striking example of the effectiveness of such a combination: here the entablature resting on three slender ornate columns is pierced by two parallel arches. The scale-like ornamentation of the arches produces a relief-like effect, especially against the background of the entablature whose remaining surface is adorned with an elaborate but flat foliate design incorporating zoomorphic and anthropomorphic motifs.<br>The khoran on f. 9v, with its elaborate guilloche ornamentation, betrays the hand of a typically Oriental master favouring endlessly repeated interlacing patterns. The key motif of this khoran is the rosette, which was extremely popular with Armenian book illustrators, sculptors and stone-carvers (it was, for example, widely used in the ornamentation of khatchkars). The figures of birds, animals and horsemen which are either ingeniously interwoven into the guilloche of the entablature or placed on top of it, are depicted with amazing skill and a truly realistic precision of detail.<br>The khoran on f. 8 is characterized by an extremely well-balanced arrangement of the decorative elements. Its rectangular top comprises an arch-shaped \"goffered\" band which rounds off the elaborate openwork pattern against the gold background of the headpiece. The decor is supplemented by an almost realistically treated figural motif (the ten partridges surmounting the headpiece)�Vad det gäller virtuositet hos utförandet och den slående variationen hos utsmyckningen är den enda andra kilikiska illustrerade minatyren som kan jämföras med denna är 1286 års evangeliebok. Ingen av de fyra khoranerna som har skapats här repeterar varandra i arrangemanget och valet av utsmyckningsmönster. Den enda aspketen som de kan jämföras i är den generella designen hos entablementet: i två av de fyra khornerna är den rektangulära toppen kompletterat med ett bågformat dekorativt mönster. khoranen hos f. 5v är ett slående exempel på effektiviteten hos sådan kombination: här vilar entablementet på tre smala dekorativa kolumner och är genomborrad av två parallella bågar. Den skalenliga utsmyckningen hos bågarna skapar en reliefliknande effekt, speciellt mot bakgrunden av etablementet vars övriga yta är prydd med en komplicerad men platt folierad design som omfattar djurlika och antropormofisiska motiv. Khoranen i f. 9v, med sin utförliga flätmönstrade utsmyckning, avslöjar handen hos en typisk orientalisk mästare som föredrar oändliga repeterande sammanflättade mönster. Huvudmotivet i denna khoran är rosetten, som var extremt populär hos armeniska bokmålare, skulptörer och stenhuggare (den var t.ex. ofta använt i utsmycknignen av khatchkarer). Figurerna av fåglar, djur och ryttare som är antingen genialt sammanvävd in i flämtmönstret hos entablementet eller är placerade ovanför det, är avbildade med utomordentlig skicklighet och en sann realistisk noggrannhet hos detaljerna. Khoranen hos f. 8 är kännetecknande genom ett extremt välbalanserat arrangemang av dekorativa element. Toppen hos rektangulären utgör ett båformat \"goffererat\" band som avrundar det detaljerade genombrutna mönstret mot den guldbakgrund hos överstycken. Dekoren är kompletterad med ett nästan realistiskt behandlat figurmotiv (de tio rappshönsen som krönar huvudstycket).")
|
The Gospels (MS9422)�Evangelierna (MS9422)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 6 full-page historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 6 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Unknown�Okänd�Unknown�Okänd
Illuminator: N/A
Date: 1280�
Place: - : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 40.3 X 21 cm�Pergament, 40,3 x 21 cm
Pages: 312 ff.�f.5v
Source:
The manuscript was rebound some time after it had been produced, and according to the tradition then current all the full-page miniatures were placed together to form a complete narrative cycle.�Manuskriptet bindes om efter att den hade skapats och enligt dåtida tradition placerades alla helsideminityrer för att skapa en komplett beskrivande cykel.
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-27-m.jpg "The miniature depicts a subject rarely occurring in Armenian book illustration, which, moreover, receives here a rather unusual treatment; the composition of the scene repeats that of the Baptism of Christ, but the traditional place of Christ is occupied here by the figure of a young man (or woman?).�")
|
The Gospels (MS7699)��E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 18 full-page�
Author: unknown��unknown�
Illuminator: N/A
Date: 14Cï¿ Century
Place: Crimea : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 16.5 X 12 cm�
Pages: 311 ff.�
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-61-m.jpg "Numerous marginal illustrations in the manuscript make up for the absence of full-page historiated miniatures. As a rule, the Gospel episodes are represented by fragments or key symbols corresponding to certain scenes or motifs. Thus, a chalice symbolizes the Baptism, a shepherd blowing a pipe - the Nativity, etc. The Entry into Jerusalem is one of the few scenes presented in greater detail than the rest. The miniature is placed in the right outer margin, elements of the composition intruding between the lines. The whole page thus creates an impression of compositional integrity, in which the text and the illustration naturally supplement and visually support each other.�Flera marginalillustrationer i manuskriptet kompenserar för avsaknanden av hisidiga illustrerade miniatyrer. Som regel är evengeliernas episoder representerade av fragment eller nyckelsymboler som motsvarar vissa scener eller motiv. Därför betyder en kalk dopet, ett herde som blåser på ett rör - Jesu födelse etc. Intåget till Jerusalem är en av de få scener som finns presenterad i större deltaj än resten. Miniatyren är placerad i den högra yttre marginalen, element hos den komposition som tränger mellan linjerna. Hela sidan skapar därför ett intryck av kompositionell integritet, i vilket texten och illustrationen naturligt kompletterar och visuellt stödjer varandra.")
|
The Gospels (MS3722)�Evangelierna (MS3722)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, marginals,initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, marginaler, initialer
Author: Hakob�Hakob�Simeon�Simeon
Illuminator: N/A
Date: 1304�
Place: Nakhichevan : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 33 X 27 cm�Vellum, 33 X 27 cm
Pages: 364 ff.�f. 77
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-dia-163-m.jpg "Although the artist's cognomen - Anetsi - indicates that his native town was Ani (the medieval capital of Armenia), his creative work did not owe much to his homeland. His miniatures display a great measure of Persian influence: the characters have round rosy-cheeked faces, narrow almond-shaped eyes and arched eyebrows. Their costumes are reminiscent of bright-coloured Oriental robes girded with wide sashes; even the ornament of the framing, evocative of Persian tiles, has a definite Oriental flavour.�Även om konstnärens familjenamn - Anetsi - indikerar att han var från staden Ani (medeltida huvudstaden i Armenien), har hans verk inte mycket att göra med hans hemland. Hans miniatyrer visar en stor del av persiskt inflytande: karaktärerna har runda rosenkindade ansikten, smala mandelformade ögon och bågformade ögonbryn. Deras kläder påminner om ljusfärgade orientaliska ämbetsdräkter fästa med en bältesgördel; även utsmyckningen hos ramverket, påminnande om persiskt kakel, har definitivt smak av Orienten.")
|
The Gospels (MS7740)�Evangeliebok (MS7740)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Portraits of the Evangelists, 9 historiated miniatures, first pages, marginals, initials�Porträtt av evangelierna, första sidorna, titelsidor, 9 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialler
Author: Mkhitar Anetsi�Mkhitar Anetsi�Mkhitar Anetsi�Mkhitar Anetsi
Illuminator: N/A
Date: 1356�1357
Place: Iran : - : Sultaniae :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 29 X 21.5 cm�Vellum, 29 X 21,5 cm
Pages: 393 ff.�f. 1v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-gr-14-m.jpg "The enlarged version of the scene represented in the miniature includes the motifs of The Annunciation to the Shepherds, of The Adoration of the Magi and of The Bathing of the Child. The portraits of the donor and his wife are skilfully incorporated into the composition. Their faces were apparently painted with a view to achieving a likeness. The meticulously depicted costumes of the donors present considerable ethnographic interest.�Den förstorade versionen av scenen som finns representerad i miniatyren inkluderar motiv från herdarnas bebådelse, de tre vise männens vördnadsbetygelse och Jesubarnets tvagning. Porträtten av donatören och hans fru är skickligt inbakade i kompositionen. Deras ansikten har uppenbarligen målats med målet att få en likhet. De noggrannt avbildade kläderna av donatorerna representerar avsevärt intresse för etnografin.")
|
The Bible (MS6230)�Bibeln (MS6230)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists (two of the four are missing), title-pages, 7 full-page historiated miniatures, marginals, initials�Khorans, porträtt av evangelierna (två av fyra saknas), rubriksidor, 7 helsidor illustrerad med miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Martiros (in Cilicia)�Martiros (i Kilikien)�Avag (in Gladzor Monastery)�Avag (i Gladzor klostret)
Illuminator: N/A
Date: 1314�
Place: Cilicia : - : - : Cilicia /Gladzor monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 36 X 25 cm�Pergament, 36 x 25 cm
Pages: 509 ff.�f. 399v
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
|
|
The Gospels (MS3722)�Evangelierna (MS3722)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, marginals,initials�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, marginaler, initialer
Author: Hakob�Hakob�Simeon�Simeon
Illuminator: N/A
Date: 1304�
Place: Nakhichevan : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Vellum, 33 X 27 cm�Vellum, 33 X 27 cm
Pages: 364 ff.�f. 77
Source:
�
Click on image to view the collection.
|
/mtd-cil-90-m.jpg "The tympanums of the arches decorating the rectangular entablatures of the khorans comprise half-length representations - of Eusebius and Carpianus (on the pages with the Letter), of the prophets and of Christ and the Virgin (above the Canon tables). While representations of Eusebius and Carpianus occur frequently enough in Armenian illuminated manuscripts (although, according to S. Der Nersessian, they became widespread in Armenian and especially Cilician book painting only in the thirteenth century), the portrayal of the Old Testament prophets in a Gospel manuscript is rather unusual. The artist probably wished to emphasize the close links between the Old and the New Testament.<br>Thanks to Toros Roslin's skill the portraits become an integral part of the entire decorative composition, which also includes birds of different species, in most cases depicted very naturalistically. Some of them, however, at first sight appear to be merely elements of the ornamental pattern, and only a closer look reveals their lifelike features. In giving them a static character, at the expense of vividness and realism of representation, the artist had in mind the decorative role these figures were to play in the design of the page.�Tympanon hos bågarna som dekorera den rektangulära entablement hos khoranerna består av halvlånga representationer av Eusebius och Carpianus (på sidorna med bokstäver), av profeterna och av Kristus och Jungfrun (ovanför kanoniska plattan). medan representationerna av Eusebius och Carpianus finns ofta illustrerade i Armeniska manuskript (även om enligt S. Der Nerssesian, blev de vid förekommande i armeniska och i synnerhet i kilikiska bokmålerier endast under 1200-talet), är porträtt av det Gamla Testamentets profeter i Evangeliernas manuskript ändå rätt sällsynt. Konstnären önskade antagligen betoan det nära bandet mellan det Gamla och Nya Testamentet%B4. Tack vare Toros Roslins skicklighet blev porträtterna en integrerad del av hela den dekorativa kompositionen, vilken också inkluderar fåglar av olika arter, i de flesta fall vädligt naturtrogna avbildade. Några av dem verkar dock, vid första anblicket, vara element av rena dekorativa mönster, och endast efter en närmare undersökning avslöjas deras naturliga särdrag. I skänkandet av en statisk karaktär, på bekostnad av livligheten och relismen hos representationen, hade konstnären den dekorativa rollen hos dessa figurer i åtankarna i designen av sidan.")
|
The Gospels (MS10675)�Evangelierna (MS10675)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 13 full-page historiated miniatures, marginals�Khoraner, porträtt av evangelisterna, första sidorna, 13 helsidor illustrerade miniatyrer, marginaler, initialer
Author: Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin�Toros Roslin
Illuminator: N/A
Date: 1268�
Place: - : - : - : Hromkla monastery
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22 X 17cm�Pergament, 22 x 17 cm
Pages: 332 ff.�f. 4
Source:
Known as the Malatian Gospels, after the town of Malatia where it was kept for some time.�Känt som malatiska evengeliet, efter staden Malatia där det bevarades under en tid.
Click on image to view the collection.
|
|
|
The Gospels (MS7651)�Evangeliebok (MS7651)�E. Korkhmazian, I. Drampian, G. Hakopian, "Armenian Manuscripts of the 13th and 14th centuries", Matenadaran Collection, Leningrad, 1984
Khorans, portraits of the Evangelists, first pages, 139 historiated miniatures�Khoraner, porträtt av evangelierna, första sidor, 139 helsidor illustrerade miniatyrer
Author: Stepanos�Stepanos�Eight artists, Sargis Pidzak among them�Åtta konstnärer, bl. a. Sargis Pidzak
Illuminator: N/A
Date: 1320�
Place: Cilicia : - : - :
Current Place: Matenadaran (Yerevan)�Matenadaran (Jerevan)
Material & Size: Parchment, 22.5 X 16.7 cm�Pergament, 22,5 x 16,7 cm
Pages: 276 ff.�f. 73
Source:
Known as the "Gospels by Eight Masters"�Känd som "Evangelierna av de åtta mästarna"
Click on image to view the collection.
|
|
|
