Kyrkor & kloster (30)
F�stning (4)
Hedniskt tempel (1)
Andra (1)
|
|
|
|
Erebounis fästning (Arin-berd) |
|
| |
| Information |
| |
Föreningen av Nairi-stammarna vid mitten av 800-talet f.Kr. i den södra delen av det Armeniska höglandet avslutades med bildandet av ett kungarike som fick namnet Urartu. Efter att förstärkt sin ställning under en kort period blev den en av de mäktiga stater som ägde slavar i historiska Orienten. Under kung Argishti I:s tid, som regerade mellan 786-750, erövrade Urartu Ararat-slätten, ett enormt territorium som spridde sig så långt som sjöarna Sevan och Chaldyr.
Ararats bördiga slätt spelade en viktig roll i Uratus politiska och, i synnerhet, ekonomiska liv och man utförde mycket konstruktion i området. De byggde inte endast små fästningar (Aragats), befästa städer (Argishtikhinli, Teishe-baini), utan även ingenjörs- och hydrauliska installationer kopplade till jordbruket. Bland de tidigaste största städerna var Erebouni, belägen vid Arin-fästningens kulle (sydöstra kanten av dagens Jerevan), ett stort administrativt och ekonomiskt centrum för landets norra del. Enligt kilskriften Khorkhor och två andra identiska efterlämningar i citadelen byggdes Erebouni av Argishti I, år 782 f.Kr. (datumet anses vara det för grundandet av dagens Jerevan). Till äran för grundandet av staden gjordes en målad träfigur av en beväpnad krigare med en kilskriftsinskription på ett pelarbord av brons. Detta bekräftar vikten hos Erebouni som en viktig militärbefästning i landet. Den lilla skulpturen är även ett intressant exempel på urarturisk konst.
Erebouni, byggt efter mönster från urartuiska bebyggelser, hade en rätt enkel layout. Stadens kvarter var belägna vid foten av den nära 65 meters höga kullen som är krönt med fästningen som arkitektoniskt dominerade grannskapet. Fästningen hade en full översikt över inte bara den trånga stadens utan även hela Ararat-slätten med dess bebyggelser och huvudvägen som ledde till Erebouni. Konturerna av kullens topp bestämde den triangulära formen hos fästningens planlösning. De blanka 12 meters höga murarna som byggdes över kullens branta väggar och var befästa med kvadratiska stödpelare som var placerade i jämna mellanrum, gav fästningen ett formidabelt och avvisande utseende. Ingången till fästningen fanns på den sydöstra delen som är något mindre brant. Vid ingången restes murarna i två och tre rader som splittrar den monolitiska exteriören i denna del av fästningen och upplivade dess stränga utseende till en viss mån. En annan variationsdetalj var en sexkolumnig portik som stod på den vänstra sidan av vägen och framhävde ingången till fästningen. Portiken var målad med färgrika väggmålningar och trappsteget som ledde tupp till den var flankerad med bronsstatyer av bevingade oxar med människohuvud. Man har konstaterat flera olika faser hos fästningens konstruktion. Efter att staden Teishebaini hade byggts i närheten, förlorade Erebouni sin vikt men förstördes inte när staten Uratu föll under 600-talet f.Kr. Livet i den återuppstod under de akemenidiska vicekungarnas styre under 500-400-talen f.Kr.
Layouten hos fästningen visar det noggrant planerade arrangemanget hos närliggande områden runt den inre gården som går ända tillbaka till khettiska och assyriska traditioner. De rekonstruerade delarna i komplexet visar att Urartus arkitekter hade förfinad artistisk smak. Fästningen omfattade flera palats, religiösa byggnader och tjänsteboningar belägna i olika nivåer beroende på kullens yta och sammanlänkade med trappsteg. Detta tillsammans med nivåvariationer hos palatsen och tjänsteboningarna skänkte Erebounis fästning en trappstegssiluett som känns igen hos strukturer i Armeniska höglandet. Huvudingången ledde till den centrala gården som var reserverad för alla sorter av ceremonier och för parader för Argishti I:s personliga garde och fästningens garnison. I den sydvästra delen av gården fanns ett tempel tillägnat guden Khaldi, en avlång stor hall med ett sidorum och en trappgång som ledde till tornets tak och en öppen 12-kolumnig protik med kolumner i dubbla rader där garnisonen förmodligen befanns. Väggarna har bänkar för de förnämliga och vid den vänstra slutväggen finns ett offeraltare. I detta tempel, utdraget längs dess tvärgående axel, stod det öppna kollonverket i kontrast med det mäktiga ziggurat-liknande torn som var byggt enligt mesopotamiska traditioner. Templet var rikligt dekorerad. Dess väggar var målade med färgrika representationer av mänskliga figurer och gudar, med geometriska och blomstermotiv. Kompositionen hos väggarna var tvådimensionell och baserad på växlingen mellan horisontella ränder av dekoration med djur- och människofigurer. Av speciellt intresse är representationen av guden Khaldi stående på ett lejon med en kommandostav i sin vänstra hand och en hornförsedd tiara på huvudet. Den liknar basreliefen av guden Teisheba i Adildzhevaz och många andra kända figurer I urartuisk konst och densamma hos gamla Orienten. Till skillnad från de soltorkade lergolven täckta med stenplattor, är golvet i templet för guden Khaldi gjort av små träplankor, mycket lik den hos dagens parkettgolv.
Den nordöstra sidan av gården avslutades med Argishti I:s palats, som bestod av stora hallar, Susi-templet, pelargång och tjänstegårdar omringade med boningar och tjänsterum. Av de rika dekorationerna på väggarna att döma användes gården med pelargången, en av de äldsta på Ararat-slätten, för konferenser och mottagningar. Den stod sammanlänkad med Susi-tempelt, tillägnat guden Lushba (en liten rektangulär struktur avsedd för Argishti I och hans följe). En öppning över tronaltaret tjänade som ljusöppning och även släppte ut röken. Det fanns ett ytterligare tronaltare som stod på utsidan av templet, i mitten av gården med pelargången. Interiörens och exteriörens väggar var målade med himmelsblå färg. Intill templet fanns tjänstebostäder inklusive två vinlager med enorma (upp till 600-liter) kärl för vin som användes i offerceremonier. Den största av hallarna, som länkade till pelargången från nordost, var förmodligen Argishti I:s personliga residens. Till skillnad från de andra rummen var detta mer rikligt dekorerad. Väggmålningarna visar rytmisk arrangerade ränder, palmer, torn, livets träd med präster, rosetter, kvadrater med konkava sidorm lejon och oxar. Att döma från hålen efter bronsspikarna var den lägre delen av väggarna, under frisen, täcka av hängda mattor.
Kilskrifter, inte vara inhuggna i stenväggar utan även på kolumnernas bas, talar om att kort efter att platsen stod färdigt expanderades palatset. Argishti lade till nya rum, strukturellt sammanbundna med fästningens layout, i den sydöstra delen. Fronthallen med de fem träkolumnerna är av speciellt interesse. Något avvikande från den längsgående axeln till den sydvästra sidan av hallen introducerade de ett visst rytmiskt element av utrymme hos den enorma hallen (480 kvm). Kombinerad med väggmålningar spelade kolumnerna en viktig roll i organiseringen av utrymmet hos den högtidliga atmosfären i hallen. En av väggmålningarna visade en stor scen av en jakttur, med en adelsman som kör en triumfvagn följt av leoparder. En annan väggmålning visade en bonde med en plog som drogs av en oxe medan en tredje visade en hjord av boskap, en gåva till kungen. Dessa är de första urarturiska väggmålningar av sekulär tema (representationer av gudar, lejon, oxar, kvadrater med konkava sidor, i sin stil och form påminnande om liknande tidigare väggmålningar i Erebounis högtidliga salar). Erebounis väggmålningar är typiska för den gamla Orienten. De har mycket gemensam med assyriska väggmålningar men har egna karaktäristiska drag.
Argishti I:s efterträdare - Sarduri II (750-730 f.Kr.) och Rusa I (730-714 f.Kr.) fortsatte utbyggnadsarbetet för att förbättra fästningen. Urartus förlust av sin självständighet under 500-talet f.Kr. och etableringen av akemenidisk överhöghet ledde till avsevärda ändringar i den arkitektoniska sammansättningen hos Erebounis fästning. Huvudgården, väsentligt reducerat i storlek, förlorade sin vikt som kärnan i komplexets layout som blev kompaktare. Detta resulterade i att de monumentala strukturerna förlorade sin högtidiga utseende. Khaldis tempel återbyggdes till en trettiokolumnig apadana för officiella mottagningar av iranska vicekungar i Ararat-slätten. De yttre väggarna, befästa med väggpelare, skapade ett intryck av förstärkt storhet som var i slående kontrast mot interiören. Smala kolumner, rytmiskt arrangerade längs fasaden och i djupet av interiören skänkte klarhet till dess komposition. Rekonstruktioner gjordes även i gården med pelargången som förlorade sitt initiala syfte. Susi-templet gjorde om till ett eldtempel och ett annat eldtempel byggdes i det nordöstra hörnet av gården. Detta tempel bestod av tre smala rum med blanka väggar och nischer med steg.
Uratus arkitektoniska och artistiska traditioner, livligt representerade i Erebouni och andra urartuiska monument, spelade en framstående roll i vidareutvecklingen av arkitekturen på Armeniska höglandet.
Källa: O. Kh. Khalpakhchian, Architectural Ensembles of Armenia, 8 c. B.C. - 19 A.D., Moscow, 1980
|
|
|
